2023-01-23 , 7102 , 896 , 202
悉达多——一首印度的诗-9：第二部-4：在岸边
他觉得流水似乎要告诉他某种特别的秘密——
某种他所未知的东西，某种正等待着他的东西。
悉达多曾想在自溺于这条河；
实际上那个衰老、疲惫而绝望的悉达多
已然溺于其中。
悉达多彷徨步入了林中，他已远离了那座城邑。他只知道一点：他再也不能回转；他过了多年的生活也已成为过去，他已经把那种生活品味并痛饮到了恶心的程度。
那只歌鸟已经死去。 他梦中的歌鸟之死正是他自心中歌鸟之死。 他深深堕入了轮回：周围的一切都传给他恶心与死气。
正如一块海绵不断吸水直至盈满，他的自我也同样充满了无聊，充满了痛苦，充满了死气。世上再也没有任何东西能够吸引他，再也没有任何东西能够给他快乐和安慰。
他热切地希求空寂，希求安宁，希求死亡。就让一道雷电来将他击毁!就让一条猛虎来将他吞噬！要是有某种烈酒、某种毒药能够给予他虚无，让他忘却，让他长眠不醒，那该有多好!难道还有什么秽物他未曾拿来玷污他自己吗? 难道还有什么罪孽与蠢行他未曾过犯吗? 难道他灵魂中有任何一点污迹是不应由他独自负责的吗? 那么他是否还有继续生存的可能? 他是否还有可能继续呼吸、饥饿，继续吃饭、睡觉，继续与女人做爱呢? 难道这个循环仍未耗尽吗?
悉达多来到林中的一条大河。多年以前，一位船夫曾将他渡到这同一条河的此岸，当时他正值英年，刚刚离开乔答摩的城邑。此刻， 他犹豫地站在岸边，疲乏与饥饿已经使他非常虚弱。
为什么还要继续前行? 去往何方? 为了什么? 一切目标都已磨灭，剩下的只是一种深切而痛苦的渴望：渴望彻底摆脱这场昏乱的迷梦，渴望呕出这已经酸痛不堪的酒，渴望结束这令人心酸的苦涩的生活。
河岸上有一棵椰子树；悉达多双臂搂住树干，倚树俯视下面流动的水波。他的心中充满了放松双手并沉入水底的冲动。水中的冰冷和寂寥反映着他灵魂中的可怕空虚。确实，他已经到了穷途末路。他别无选择，他只能去清除自己，去摧毁自己生命的失败的躯壳，将它抛弃并为众神所嘲弄。
摧毁他所痛恨的自己的身体成为他唯一的渴求。就让水中的鱼将他吞噬! 这个无赖悉达多，这个疯子，这颓废腐败的肉体，这怠惰浪荡的灵魂！就让水里的鱼或者鳄鱼来把他吞噬，就让恶魔来把他撕碎!
他带着扭曲的表情瞪视着水面。他看到水中映出自己的脸；他向那倒影唾了一口，他的手臂松开树干，身体滑转了一点以便能够一头栽进水中并沉入水底。他闭起双眼，投向——死亡。
这时，从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种音声。这音声只有一个字，一个音节，于是他含混地不假思索地念诵着：那就是所有的婆罗门祷文的古老的起止之字，意味着 “一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”(Om)字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入悉达多的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。
悉达多感到极度震惊。那么，这就是他的结局：他竟如此迷惘，如此失落，如此丧失了所有的理性，他已经在寻求死亡。通过毁灭肉体以获得安宁的天真愿望在他的内心竟已如此强烈。
当 “唵”之音声达到他内心的那一刻，他所受到的冲击远远超过最后一个时期他所经受的所有折磨、所有幻灭和所有绝望。他因此认清了自己的悲惨处境，认清了自己的罪孽。
“唵”，他在内心念诵着，他感知到梵天，感知到生命的不可毁灭；他忆起早已忘却的神圣的一切。
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但那仅仅是一刹那间发生的。悉达多跌落在椰子树下，为疲劳的感觉所淹没。他一面低声念诵着 “唵”字，一面将头枕在树根上沉入了酣睡。
这一觉深沉而无梦，他已经很久没有这样的睡眠。当他在几个小时之后醒来，他觉得仿佛已过去十年的岁月。他不知身在何处，也不知为何到了这里，只听见轻柔的潺潺流水声。
他睁开眼睛，惊奇地发现树木与蓝天，于是他回忆起自己的所在以及来到这儿的原由。他感到一种想长久停留在那儿的渴望。此时，过去的一切仿佛蒙上了一层纱幕：极其遥远而无关紧要。
但他知道他的前生(在他恢复知觉的第一个瞬间，他以往的生活似乎是一个遥远的化身，一个现时自我的早期生命)已经终结；它曾是如此悲惨而令人嫌恶，以致他曾想将其毁灭。然而在河边的一棵椰子树下，他口中念诵着 “唵”字而获得了觉悟。
随后他沉入了睡乡，醒来他已经像刚刚出生的人一般看着这个世界。他轻声念诵着“唵”字，忆起他曾随着“唵”之音声进入了睡乡。他觉得那一场沉睡似乎是一次深长的“唵”之吟诵，“唵”之冥想；
他似乎已进入了“唵”的国度并融合于“唵”，进入了无法言说的神圣本体。
这是多么奇妙的一觉！从未有过一次睡眠能使他如此恢复精神和活力，他仿佛已经脱胎换骨。或许他确实已经死过，也许他确实已被溺死并已复生于另一个肉体？
不，他认出了自己，认出了自己的手、自己的脚，认出了他自己的所在以及他自身中的那个自我——独断而任性的悉达多。但这个悉达多已然有些变化，已然脱胎换骨。刚才的睡眠如此深沉，而现在的他却极为清醒、快活而好奇。
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