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2024-03-01... 桃花庵歌唐寅〔明代〕 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
2023-04-18...[编按： 转载于 en.rattibha.com/D.W #DayTrader，@DecentralLife， 2023-04-15. ]
<西藏生死书>这本书非常牛，作者更牛，乃是十三世达赖喇嘛的上师转世，也是十四世达赖喇嘛的密友，曾安排达赖喇嘛与天主教教皇会面，被誉为是达赖喇嘛之后排名第二... 186 🈶🖼️2023-01-23...悉达多——一首印度的诗-11：第二部-6：悉达多之子-2 悉达多无法接受他朋友的劝告。他无法改变自己的儿子，于是他容许自己的孩子支使地，容许自己的孩子对他无礼，他只是默默无言地等待。他开始了每天一度的善意与耐心的无言之战。维稣德瓦同样无言地等待，善解人意，友善而克制。他们两人都是忍耐大师。
一次，孩子的脸庞令他... 1932023-01-23...悉达多——一首印度的诗-8：第二部-3：轮回-2 当晚，悉达多在自己的住宅中过夜，以舞女和酒为伴，他仍装作比他的仆从们要高贵的样子，而事实上他已毫无高贵可言。他喝了很多酒，午夜之后许久才上床睡觉。他疲倦而焦躁，陷入了绝望，泪水几欲潸然而下。
他试图入睡，结果却是徒劳。 他的心中充满了... 2042023-01-23...悉达多——一首印度的诗-8：第二部-3：轮回
伽摩拉美丽的面庞上已出现了倦怠的神情——
那种沿着没有任何快乐前景的
漫漫长路艰难跋涉而产生的倦怠。
这种倦怠也是因为那种潜伏的、尚无人提及的、也许是尚未意识到的恐惧——
对生命之秋的恐惧，对暮年的恐惧，对死的恐惧... 1972023-01-23...悉达多——一首印度的诗-7：第二部-2：人世间-2 可我却在那儿度过了几天美好的时光，学到了许多，享受了许多乐趣。我也没有以懊恼和急躁的情绪来伤害自己或是伤害他人。如果我有机会再去那里，或许还是去收购稻米，或许为了其他事情，那么那里的朋友们一定会欢迎我，我也会因为当年没有表现出懊恼与不悦而感到高兴。
2023-01-22...[编按：转发于 网易网/云阅读， 2019-10-01. 原作者： （德国）赫尔曼·黑塞，1922年前后写成。 ] 《悉达多——一首印度的诗》是赫尔曼·黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限... 222 🈶🖼️2022-11-28...安徒生童话故事集-2-44: 一枚银毫
从前有一枚毫子，当他从造币厂里走出来的时候，他容光焕发，又跳又叫：万岁！我现在要到广大的世界上去了！于是他就走到这个广大的世界上来了。
孩子用温暖的手捏着他，守财奴用又粘又冷的手抓着他。
老年人翻来覆去地看他，年轻人一把他拿到手里就花... 2062021-12-02...第9章 美国人怎样在宗教上应用＂正确理解的利益
如果 “正确理解的利益”的原则只考虑到现世，那还远远不够，因为有许多牺牲要到来世才能得到补偿。不管你付出多大精力去证明德的功用，你也始终难于使一个不想死的人去为善。
因此，必须知道 “正确理解的利益”的原则是否可以容易... 2342021-03-18... 4. Meliorism and the Idea of Progress
四、改善论与进步
进步与退步的观念，只有在目的论的思想体系里才有意义。在这样的一个架构内，把那趋向于所追求的目标的动态叫做进步，相反的趋向叫做退步，这是切实的。如不涉及某一主动者的行为和一确定的目标，则这两个观念是空... 2552021-02-12...[编按： 转载于 腾讯微信/漫天雪798 观念的后浪, 2021-02-10. 原标题为“生存，还是毁灭，你们自己挑啰！”。]
----自由贸易有利于增进双方福利；大企业之所以取得成功，是因为它们最会服务社会大众，消费者通过金钱投票选择了它们，打压它们就是与大众为敌；任何管制和干预，必然造成效用损失... 177
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