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2023-06-01...霍布斯 利维坦-6:第五章论推理与学术-2 在前面第二章中我已经讲过,人类有一种优于其他动物的能力,这就是当他想象任何事物时,往往会探询其结果,以及可以用它得出什么效果。现在我要补充这一优越性的下一阶段,也就是通过语词将自己所发现的结果变成被称为定理或准则的一般法则。换句话说,他不但能在数字方面推理或计算,而且还能在所... 143
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2023-06-01...霍布斯 利维坦-5:第四章论语言-2 从古到今,几何学是上帝眷顾而赐给人类的唯一科学。
人类在几何学中便是从确定语词的定义开始的。这种确定意义的过程被称为定义,是人类进行计算的开端。
根据这一点我们显然可以看出,对于任何一心追求真实知识的人说来,检查以前作者的定义是怎样有必要了;如定义是随随便... 138 -
2023-06-01...霍布斯 利维坦-5:第四章论语言
第四章论语言
印刷术虽然是很具天才的发明,但和文字的发明比起来则相形见拙。究竟是谁最先发现了文字的用法已经无从得知了。据说首先将文字传入希腊的人是腓尼基王阿基诺尔的儿子卡德谟斯。
这是一项为利至溥的发明,可以延续有关过去时代的... 127 -
2023-06-01...霍布斯 利维坦-4:第三章论想象的序列或系列 第三章论想象的序列或系列
我所理解的思维序列或系列就是为了和语言的讨论有所区别,而被称为心理讨论的一系列互相连贯的思想。
当人思考任何一种事物的时候,继之而来的思想并不象表面上所见到的那样完全出于偶然。一种思想和另一种思想并不会随随便便地相连续。... 130 -
2023-06-01...霍布斯 利维坦-3:第一部分论人类 第一章论感觉
第一部分论人类 第一章论感觉 关于人类的思想,我首先要个别地加以研究,然后再根据其序列或其相互依存关系加以研究。个别的来说:每一思想都是我们身外物体的某一种性质或另一种偶性的表象或现象。这种身外物体通称为对象,它对人类身体的眼、耳和其他部分发生作用;由... 125 -
2023-06-01...古希腊 柏拉图 理想国-2:卷一-3
苏:所谓的订合同立契约,你指的是合伙关系,还是指别的事?
玻:当然是合伙关系。
苏:下棋的时候,一个好而有用的伙伴,是正义者还是下棋能手呢?
玻:下棋能手。
苏:在砌砖盖瓦的事情上,正义的人当伙伴,是不是比瓦匠当伙伴更好,更有用呢?... 163 -
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2023-02-07...费孝通:乡土中国-4:第3章 文字下乡-2 如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱,受着直接社交的限制,通行着写情书,很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必然能痛悉文字的限制。
文字所能传的情、达的意是... 207 -
2023-02-07...费孝通:乡土中国-4:第3章 文字下乡
第3章 文字下乡 经典名句 ◆象征是附着意义的事物或动作,我说 “附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达... 212 -
2023-02-07...费孝通:乡土中国-2:序言 第1章 重刊序言
◆我并不认为教师的任务是在传授已有的知识,这些学生们自己可以从书本上去学习,而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识,那是另一个问题。 ◆这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体... 215 -
2023-01-22...悉达多——一首印度的诗-5:第一部-4:觉醒
一瞬间,当周围的世界在他心中融解并消退,
当他像太空的一颗恒星一般孤独地伫立,
一种冰冷的绝望感吞没他了他;
但是,
他比以往任何时候都坚定地成为他自己。
当悉达多离开一切圆成的佛陀世尊以及侨文达所停留的祇园,他感到... 189 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道-2
贝壳和香烟
曾经在许多地方、许多时间点,人类都曾发明过钱的概念。这需要的不是什么科技上的突破,而是想法上的革新。可以说是人们又创造了另一个存在于主体间的概念,只存在于人们共同的想象之中。
这里说的钱指的是概念,而不只是硬币或钞票。不... 208 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-8:第六章 盖起金字塔-6
消费主义告诉我们,想要快乐,就该去买更多的产品、更多的服务。如果觉得少了什么,或是有什么不够舒服的地方,那很可能是该买些什么商品(新车、新衣服、有机食品),或是买点什么服务(清洁工、心理咨询、瑜伽课)。就连每一则电视广告,也都是个小小的虚构故事,告诉... 212 -
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2022-11-18...童话-小王子-17:第二十一章
XXI
就在这当儿,跑来了一只狐狸。
“你好。”
狐狸说。
“你好。”
小王子很有礼貌地回答道。他转过身来,但什么也没有看到。
“我在这儿,在苹果树下。”... 171 -
2022-06-06...[编按: 转载于 百度网/百家号/HRSalon, 2021-06-26. 我的助理辞职了(故事很短,却很深刻!)。]
一个新手,大多数新手,在工作的前三年里,是看不出太大的差距的。但是这三年的经历,为他们以后的职业生涯的发展奠定的基础是至关重要的。
01
公司招了大批应届本科和研究生... 155 -
2022-04-11...第8章 主题的总括
在结束我所做的研究之前,我想以最后一次观察综述一下可以显示新世界的面貌的各种特点,并判断一下平等应对人的命运发生的一般影响。但是,这项工作的艰巨性使我有些犹豫;在如此重大的题目面前,我感到自己的视野不够宽阔和自己的智力不能胜任。
我试图描绘和打算评述的新社会只是刚刚诞生。时... 186 -
2021-12-02...如果读者已经完全了解我上面就整个文学所述的一切,那就不难明白民主的社会情况和制度可能对作为思想的主要表达手段的语言本身发生哪些影响。其实,可以说美国的作家主要是生活在英国的环境下,而没有生活在他们自己的国土上,因为他们在不断研究英国作家的作品,并且天天以英国的作家为楷模。但是,人民本身并非如此,因为只能对美国发生作用的... 203
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2021-12-02...我在前面说过,美国人不象法国人那样热爱一般观念。这种情况在政治方面尤其显著。
虽然美国人在立法方面采用的一般观念比英国人多得无限,在用人们的实践武装理论方面比英国人做得多,但美国没有一个政治机构曾象法国的制宪会议和国民公会那样喜爱一般观念;整个美利坚民族,从来没有象18世纪法国人那样热烈追求一般观念,而且也不盲... 215 -
2021-10-29...上帝决不一般地观察人类。它一瞥人类,就能分清人性中包括的一切东西,从每个人身上看到使人人互相接近的相似点和使人人互相疏远的差异处。
因此,上帝并不需要一般观念。这就是说,上帝从来没有感到有必要将大量的类似东西置于同一形式之下,以便于对它们进行更为细致的思考。
人就与上帝不同了。人的头脑如欲对映入脑际的一... 232 -
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2021-10-29...[编按: 转载于 牛巴阅读网/new-8.com, 2020-09-29. 《论美国的民主》 一书上下卷已收录到 有福经典UfqiClsc: https://ufqi.com/news/clscpage.1068.html?tit=论美国的民主 De la démocratie en Amérique , h... 227
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2021-04-19... ----中文版序言 很高兴看到本书翻译成中文。过去5年里我常到中国访问,与中国的投资专业人士交流。我发现人们渴求投资理念,并且对我书中所涉及的内容有着良好的接受力。这对我来说意义重大,因为早在20世纪60年代,我在美国宾夕法尼亚大学辅修亚洲研究时,我便初次接触到亚洲思想,亚洲思想因素影响着我的投资理念的方方面面... 185
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2021-03-07...3. Human Labor as a Means三、作为手段的人的劳动
把人生的生理功能和表现当作手段来雇用,就叫做劳动。至于人的潜能与生命过程的开展而非用以达成外在的目的,只是本人生理上的活动,那就不是劳动;而只是生活。人之工作,是在使用他的力量和智能,作为消除不适之感的手段,是在以有目的地利用他的生命力,... 226 -
2021-03-07... 价値判断总是仅仅涉及与选择行为有关的存量。一种存量总是由同质的部份组成,而每一部份都能提供与另些部份相同的服务,因而各部份可以互相代替。所以就选择行为讲,任何部份作选择的对象都是一样。
如果遇到必须放弃其中一部份这个问题发生时,所有的部份(单位)都被认为同样有用、同样有价値的。假若这个存量由于失去一单位而... 224 -
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