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西藏藏传佛教达赖喇嘛及灌顶法会-2

如果您觉得第八阶已经达到了您的可承受极限，那建议看到这就别往下看了。因为接下来的第九阶及后面的无上灌顶可能会对您造成精神伤害。

所以这里先空一格。藏密的弟子们也别因为这个迁怒于我，我是被逼的。

第九阶，叫做菩提心。

在达赖喇嘛官网上说的是弟子要品尝bodhichitta，也就是菩提心，而生得极乐和空的智慧。

当然，宝瓶不是真的瓶，这里说是菩提心也不是真的菩提心。

菩提，佛教概念是无上正等正觉，菩提心就是无上正等正觉之心，也就是成佛之心，是发愿。我还是决定再拖一节，缓冲一下。

达赖喇嘛说要品尝菩提心。品尝他是说了实话的，但品尝的菩提心究竟是什么，他没有说，我认为他也不可能说出来。

过去在公开描述中，第九阶是弟子把眼睛蒙住，上师把自己的内在两性力量凝聚起来注入奶茶，让弟子品尝喝下，这奶茶就是菩提心。

但实际上是，弟子必须要带着贡品和一个年轻处女来祈求灌顶。

贡品多是些贵重物品，而处女必须仍然是纯美的。上师收下贡品，同意弟子的乞求，让弟子蒙住双眼，或者到屋外门口静立等候，上师自己先将弟子带来的处女提拔为女神，进行赞美，然后与处女性交。

接下来，有两种不同的灌法。

第一种，在即将射精时，召唤弟子跪下张开嘴，把阴茎放入弟子口中射精。
第二种，在弟子带来的女孩阴道中射精，由处女膜破裂流出的血液和上师的精液混合成的   “两性种子”用象牙勺或者手指从女孩的体内取出放在容器中，召唤弟子取下眼罩，跪下张嘴，上师用手指沾了两性种子，涂抹弟子的口舌。

两种灌法上师此时都要吟诵：

诚如诸佛所教导，今日是你的圣事… 弟子品尝了菩提心。

第九阶灌顶一次就能成功，品尝了菩提心后，上师吟诵毕，弟子也须欣喜吟诵：

新生之我今日终于有所精进，已经投生于佛家，现在我乃佛子是也！(大意)

第十阶灌顶名为   “慧”。

在1985年出版的这本著作中第165页有这样的描述：
  “...he is told to look at the spreading vagina of a knowledge lady. Fierce passion arises in him, which in turn induces great bliss”

上师要求弟子观看女修行者被打开的阴道，强烈的欲望从弟子心中升起，会为他带来巨大的喜悦。 Knowledge lady 不是知识女性，而是女性的学佛者，但不是弟子。

上师命令弟子与女修性交，但禁止射精。女修不知是弟子带来的还是上师安排的，没有资料提到过这点。

当上师离开房间时，女修会按照上师的要求对弟子进行诘问：

你能忍受吃我的屎喝我的尿吸我的经血吗？

弟子必须回答说：母亲，我怎会不能忍受吃你的屎尿，在我证得灌顶圆满之前我必忠诚于女性。

第十一阶，名为真言。

真言灌顶这一层，是不需要外部形式的，乃是纯内在的冥想修炼，上师给予指导，这一层用不到明妃。

达赖喇嘛的官方网站上把这一阶称为是大智慧最无上灌顶，实则是昆达里尼脉轮能量的观想，修成后可证菩萨果位，可以说初步成佛了。

达赖喇嘛在官网上说灌顶到这就算圆满了。

实际上呢，离最顶层还有四层，叫做Ganachakra，乃时轮金刚密大法的密修终极奥义，名字和第八第九第十第十一层相同，但修炼强度提高了十倍，需要弟子为上师奉献十个明妃。

寺院里的弟子和俗家的弟子灌到了这个境界，要求奉献的十个明妃必须都是自己的女性家庭成员，母亲、女儿、姐妹、嫂子、小姑子…

这让俗家弟子望而却步，因为这不是他自己所能决定的事，家里人不同意的话，就算绑去也不符合要求，明妃必须是心甘情愿的去做，否则影响修炼效果。

所以俗家弟子基本上都是取得了第十一阶的小圆满，就无法再精进了。寺庙里的弟子却是不同，由于是出家人，没有家庭成员了，因此却可以自由安排。

弟子从底层低种性寻找十个明妃，分别以母亲、姐妹、女儿以及姐妹的女儿(外甥女)来命名，并赋予地水火风的元素属性。

十个明妃献给上师后，按照礼仪，上师从中挑出一个赐还给弟子，命名为弟子的   “妻子”。

上师从其余的九个明妃里再挑出一个十二岁到二十岁之间并且有过生理期的，命名为智慧女神。

上师先抚摸女神的饰品，然后脱掉女神的衣物，其他明妃和弟子赤身裸体根据特定位置围坐一圈，头发散开，明妃们手持各种人骨法器，模仿空行母外观。

上师在圆圈中央用金刚杵(上师的阴茎)插入智慧女神的莲花(阴道)，射精后将金刚杵放入弟子口中吮吸，并把智慧女神交给弟子，再把将金刚杵放入   “妻子”口中。

这些记载出自这本著作。

The Life and Teaching of Naropa

(未完待续, To be contd)
 

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