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10-26 19:00...则是为了恰当地反映周初分封以后几百年间出现的16个诸侯国家彼此兴衰、消长这一重要的历史局面，绝非自乱其例。上述观察和认识，可谓别具只眼。发现《史记》体例编排之独具匠心《史记》之所以成为被世代传颂的经典名著，不仅因为司马迁采取五体配合的恢宏架构，还得益于他在微观层面的体例安排上呕心沥血。三千年史事纷繁复杂、史料杂乱无章，... 1
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10-16 11:20...也就是说将印度形体巨大的覆钵式塔，微缩之后放置于中国传统的楼阁顶上，就形成了楼阁式塔。魏收《魏书·释老志》将塔的出现与佛教的传入联系在一起，“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九。世人相承，谓之‘浮图’，或云‘佛图’”。魏收未必得见“天竺旧状”，他所描述... 2
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10-15 13:40...本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果。不过，对于秦统一进程及秦统一原因的考察，仍可以多方位、多角度、多层面地进行研究。或许关注技术层面的条件，从文化史视角展开分析，是一个有积极学术意义的新角度。秦国技术优胜与秦文化的实用风格在有关秦统一这一学术主题的讨论中，我们注意到秦国在水利经营、交通建设、机械发明、动力... 1
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10-13 10:10...设若没有本纪，《史记》就失去主干，历史盛衰的大势也会被分散的史事碎片淹没。世家的设置，则是为了恰当地反映周初分封以后几百年间出现的16个诸侯国家彼此兴衰、消长这一重要的历史局面，绝非自乱其例。上述观察和认识，可谓别具只眼。发现《史记》体例编排之独具匠心《史记》之所以成为被世代传颂的经典名著，不仅因为司马迁采取五体配合的... 13
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09-10 19:30...如《史记百句》中以大丈夫为主题选的风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方；《论语百句》所选脍炙人口的学而时习之，不亦说乎人不知而不愠，不亦君子乎。这些耳熟能详、朗朗上口的经典名句，却又常读常新，是我们人生智慧的源头活水。中华经典百句丛书的作者在逐句讲解中，将多年对经典研究的心... 3
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08-26 12:30...了解了一些《史记》研究中存在较大争议的问题。虽然此时的张大可还未完全读懂《史记》，但对前辈学者关于《史记》研究的一些成果也有了自己的认识，同时下定决心，要集中一段时间对《史记》断限、亡书等问题进行系统梳理。丁波供图从1962年年初到1963年夏这一年半的时间里，《史记》130篇，张大可通读了其中的115篇，只剩下《礼书... 1
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08-01 22:50...这座历史文化悠久的古城为何叫聊城呢？聊城名字的由来，大体有三说。一说是因“河”得名。据传，古时聊地有一条河，城因此而得名。但也有专家提出反对意见，聊城著名文史专家陈昆麟先生提出，“聊城”因“聊河”或“聊水”得名说毫无历史依据，不能成立。因为鲁西这广阔的平原上，自古至今从没有“聊河”或“聊水”存在过。《春秋左传》中记载了... 0
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07-19 18:50...针对“为什么大学生读《史记》可以受益一辈子”的问题，陈兰村提出三点理由，为学生提供新的思索方向。“第一，《史记》具有审美、欣赏、丰富人的精神生活的大用。”《史记》所扮演的角色，不仅是专业书籍，更是一个人的精神读物。人受限于时空，而读书可以突破客观的局限，体验别人的经历。第二方面，《史记》兼具治国与做人的功用，教予人们处... 0
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07-19 11:30...对流传至今的文史名著有感性认知——“王侯将相宁有种乎”的呼号背后传递了何种情绪；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌何以让人莫名感动；“士为知己者死”的境界究竟是怎样的；“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的图景为何令人感慨万千。在陈正宏看来，《史记》中不光是正面的记载，也可能有中性甚至负面的讲述，“比如说... 1
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07-17 21:10...清朝西北地区的状元、韩城人王杰曾说“吾乡非沃土，然慕读书”。拥有1400余年历史的韩城古城正是这里“一城书卷香”的见证。礼门巷、毓秀桥、韩城文庙、龙门书院……漫步韩城古城，总能在不经意间“闻见”书香：立于城南城北的古牌楼上，题有“示我周行”“道冠古今”等字样；城内解家巷得名于“一门三进士，一举一贡生”的解氏书香门第；古... 0
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07-15 05:30...”也涉及长城与内地的交通情况。这种道路最著名的，是自九原通达甘泉的秦始皇直道。在张骞之前，中原与西域乃至中亚地方的交往，可以追溯到周穆王西行的故事。《左传·昭公十二年》写道周穆王“周行天下”。司马迁在《史记·秦本纪》和《赵世家》中，也记述了造父为周穆王驾车西行巡狩，见西王母，乐而忘归的故事。造父是秦人的先祖。在阿尔泰地... 0
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06-10 17:50...零零散散翻，翻《高祖本纪》《项羽本纪》，翻《留侯世家》翻《伯夷列传》《淮阴侯列传》……这回读完《史记》，突然觉得此书宜整看，整看得气，散读得意。《史记》不独宜整看，还得深读，深读得法，浅看则茫然则凌乱。四十岁后，读古书只求三得，得气，得意，得法：得一点往昔气息，得一点字外意思，得一点先贤文法。司马迁气魄浑厚，仿佛凝聚有... 0
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05-26 18:20...益国十二，开地千里，所谓秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷（《史记秦本纪》）。通过西霸戎夷逐步占有的土地，许多在今甘肃地方。史家分析区域文化，甚至有秦、翟并说的情形（《史记货殖列传》）。秦人通过与戎翟夷翟的密切交往，受到西北少数民族文化影响，性格特征与民俗风貌体现出好勇尚力、积极进取的倾向。由此体现的秦人全方位开放的文... 3
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05-25 10:30...而如果有一种超能力可以邀请一位古人来对谈，王教授说他想和千古一帝秦始皇聊一聊。王教授认为秦始皇一是说不得，二是说不清，三是说不完。说不清是指通常人们认为秦始皇贡献中最核心的两个字是统一，统一中国、统一文字、统一度量衡、统一车轨，但其实秦始皇最大的贡献不只是这些。他最大的贡献是开创了中国历史上的政治制度帝国制，或曰中央集... 3
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05-25 02:40...搜索按钮部领导住房和城乡建设部党组书记、部长中央纪委国家监委驻住房和城乡建设部纪检监察组组长、部党组成员住房和城乡建设部党组成员、副部长住房和城乡建设部党组成员、副部长住房和城乡建设部党组成员、副部长住房和城乡建设部党组成员、副部长住房和城乡建设部总经济师住房和城乡建设部总工程师时政要闻领导动态2024-05-2420... 0
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05-20 08:10...不同的生存环境造就了不同的民族文明。华夷或许并不同源，但是不同文明互有长短，唯有共存互鉴，才能共荣共享，唯有和平相处，才能各美其美，美美与共。从人种理论上说，近亲繁殖的种族迟早会退化，所以人种有混血的优势，这就如同水稻有杂交的优势一样。今天我们已经有越来越多的人接受跨国婚姻，越来越多的人以欣赏的眼光看好混血孩子，我们为... 0
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05-20 04:10...遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》四、毅力题解：指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯2、人要有毅力，否则将一事无... 0
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05-16 19:10...人们对有些问题的看法会更深刻，观念上也会有所改变，但基本的思维方式和论述风格很难改变。在上古时期这一点会更突出。先秦诸子各家的形成可以证明这一点。儒家形成于鲁国。《史记·太史公自序》中说：“自周公卒五百岁而有孔子。”又说：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。... 0
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07-24 10:40...共计800余本（套），其中既有民国时期泉州发行的报纸、市街地图、府志、县志、南音曲谱等文史文献，以及非遗系列、文史系列、革命系列和新华书店系列藏品，更有朱熹、张瑞图、庄俊元、黄宗汉、颜廷渠、李叔同等泉州名人书法碑拓。展览展品众多，行走其中，感受书香馥郁，对于南音爱好者而言，更是值得一看。泉州市收藏家协会副主席曾国思介绍... 6
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07-22 03:30...此次展览以泉州地区清代、民国等各时期古籍文献为主。其中有民国时期泉州发行的报纸、市街地图、府志、县志、南音曲谱等文史文献，还有非遗系列、文史系列、革命系列和新华书店系列藏品，朱熹、张瑞图、庄俊元、黄宗汉、颜廷渠、李叔同等泉州名人书法碑拓也在其中。泉州市收藏家协会副主席曾国思介绍，此次共展出近90本南音古籍善本，历史跨度... 3
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07-19 06:50...”意即《史记》为史书，应恪守客观叙事的规则，奉董狐之笔，不能凭个人情感的喜好，自由抒发，“游侠、刺客、货殖之类”的文章显然有悖于史书撰写要求，以致王世贞否认《史记》的正史地位，认为后世不应学习司马迁如此创作。因此，王世贞的“奇书”内涵和李渔所论是截然相反的。其二，王世贞从未提及“四大奇书”一语。翻阅王世贞《弇州山人四部... 7
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05-15 21:40...”意即《史记》为史书，应恪守客观叙事的规则，奉董狐之笔，不能凭个人情感的喜好，自由抒发，“游侠、刺客、货殖之类”的文章显然有悖于史书撰写要求，以致王世贞否认《史记》的正史地位，认为后世不应学习司马迁如此创作。因此，王世贞的“奇书”内涵和李渔所论是截然相反的。其二，王世贞从未提及“四大奇书”一语。翻阅王世贞《弇州山人四部... 20
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