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12-02 11:20...生动传神。其二就是这副八字集句联，不事雕琢，却又巧思深藏。上联“纳于大麓”出自《尚书•舜典》，下联“藏之名山”则出自《史记》，用古代经典已有的语句做成对联，这是典型的集句联。同时它又是藏尾联，上下联最末的字恰好是“麓”“山”二字，点明了岳麓书院所在的位置——岳麓山。李清良告诉记者：“做集句联本来就不容易，还要成为藏尾联... 0
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11-10 10:50...以往多将“本纪”简单归结为帝王史，未能真正把握司马迁的深刻用意。陈其泰认为，“本纪”乃高悬“通古今之变”的目标，综合记述华夏族几千年以来的演化史。它居于中心地位，是五体结构的纲领。其余四体围绕总纲展开，一起构成华夏文明的“全史”。设若没有“本纪”，《史记》就失去主干，历史盛衰的大势也会被分散的史事碎片淹没。“世家”的设... 0
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10-26 19:00...则是为了恰当地反映周初分封以后几百年间出现的16个诸侯国家彼此兴衰、消长这一重要的历史局面，绝非自乱其例。上述观察和认识，可谓别具只眼。发现《史记》体例编排之独具匠心《史记》之所以成为被世代传颂的经典名著，不仅因为司马迁采取五体配合的恢宏架构，还得益于他在微观层面的体例安排上呕心沥血。三千年史事纷繁复杂、史料杂乱无章，... 1
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10-13 10:10...设若没有本纪，《史记》就失去主干，历史盛衰的大势也会被分散的史事碎片淹没。世家的设置，则是为了恰当地反映周初分封以后几百年间出现的16个诸侯国家彼此兴衰、消长这一重要的历史局面，绝非自乱其例。上述观察和认识，可谓别具只眼。发现《史记》体例编排之独具匠心《史记》之所以成为被世代传颂的经典名著，不仅因为司马迁采取五体配合的... 13
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08-26 18:10...汉武帝给李陵下了死命令：你的这五千人必须到浚稽山扎营。汉武帝直接下了命令，李陵只能执行。于是。他也就踏上了不归路。不久后，李陵碰到了匈奴人的大部队。汉军以五千对三万，李陵且战且退，匈奴人损失惨重，本来准备退兵。可就在关键的当口，一个叛降的兵士将李陵军队的虚实透露给了匈奴人。在得知李陵部没有援军后，匈奴人增加兵力重新加紧... 0
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08-26 12:30...了解了一些《史记》研究中存在较大争议的问题。虽然此时的张大可还未完全读懂《史记》，但对前辈学者关于《史记》研究的一些成果也有了自己的认识，同时下定决心，要集中一段时间对《史记》断限、亡书等问题进行系统梳理。丁波供图从1962年年初到1963年夏这一年半的时间里，《史记》130篇，张大可通读了其中的115篇，只剩下《礼书... 1
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06-10 17:50...零零散散翻，翻《高祖本纪》《项羽本纪》，翻《留侯世家》翻《伯夷列传》《淮阴侯列传》……这回读完《史记》，突然觉得此书宜整看，整看得气，散读得意。《史记》不独宜整看，还得深读，深读得法，浅看则茫然则凌乱。四十岁后，读古书只求三得，得气，得意，得法：得一点往昔气息，得一点字外意思，得一点先贤文法。司马迁气魄浑厚，仿佛凝聚有... 0
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05-25 10:30...而如果有一种超能力可以邀请一位古人来对谈，王教授说他想和千古一帝秦始皇聊一聊。王教授认为秦始皇一是说不得，二是说不清，三是说不完。说不清是指通常人们认为秦始皇贡献中最核心的两个字是统一，统一中国、统一文字、统一度量衡、统一车轨，但其实秦始皇最大的贡献不只是这些。他最大的贡献是开创了中国历史上的政治制度帝国制，或曰中央集... 3
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05-20 04:10...遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》四、毅力题解：指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯2、人要有毅力，否则将一事无... 1
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05-12 23:50...比如鸿门宴时项伯以身护卫刘邦，靳强陪刘邦逃回霸上，纪成、周苛、郦食其等于刘邦称帝前牺牲，吕马童等五人在项羽自杀后将他分尸，这些人或他们的遗属后来都封了侯。韩信初见刘邦，说项羽不善用人、吝惜赏赐，无非“匹夫之勇”、“妇人之仁”。正因刘邦任人唯贤，也愿有饭大家吃，所以屠狗的樊哙、卖帛的灌婴、养马驾车的夏侯婴、替人编竹器奏哀... 4
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04-23 03:10...需要结合中华文明所具有的连续性和创新性作深入探讨。习近平总书记指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。其中的连续性表现为中华文明有着自古至今延绵不断的发展，而创新性则意味着文明的连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程... 11
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03-28 08:00...《史记》强调“原始察终，见盛观衰”，希望根据历史变迁，总结出人类社会发展的基本原理。在这种观念指引下，司马迁特别强调黄帝作为人文始祖、尧舜禹作为政治典范的意义，塑造了一种追求人文化成、民本的文化。同时，司马迁还把历史上中原及周边各部族纳入了黄帝一脉，增强了民族凝聚力，塑造了“大一统”的观念。《从封建到大一统：〈史记〉中... 1
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03-07 20:40...其间历昭侯、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯、晋侯缗、武公、献公、悼子、惠公、怀公十余君，据《十二诸侯年表》与《晋世家》，晋文侯与晋文公间隔一百余年。司马贞指出：“《尚书·文侯之命》是平王命晋文侯仇之语，今此文乃襄王命文公重耳之事，代数悬隔，勋策全乖。”（《晋世家索隐》）不得不说，这是一个近乎离奇的疏漏。之所以会出现这一疏漏，... 4
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02-26 07:00...是最高层次的严于律己。中学阶段是通过读书改变人生、完善自我的阶段，要有自我警醒、高度自觉、自我控制、严格自律、自我加压、坚忍不拔的精神，要尽情挥洒青春的每一滴汗水，拒当躺平族，争做追梦人。寒假结束，要尽快调整状态：一要建立有效作息，制定合理计划；二要提前预习，认真听讲，及时复盘、总结，避免漫无目的、焦虑浮躁的学习状态；... 6
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02-26 07:00...今此文乃襄王命文公重耳之事，代数悬隔，勋策全乖。”（《晋世家索隐》）不得不说，这是一个近乎离奇的疏漏。之所以会出现这一疏漏，是因为一些重要的甚至是关键性的史料，司马迁未能见到。携王事迹携王名余臣，是幽王之弟。幽王为犬戎所杀，诸侯与大臣共立余臣为天子，在位二十一年，举足轻重。但他的名字与行事却湮灭不彰，偶见吉光片羽，亦往... 5
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02-25 19:50...最终完成《史记》，这是两代人用“心”铸就的历史长城。司马迁将自己的感情倾注在历史人物身上，在《史记》中可以看到他本人的影子。如，《管晏列传》管仲曰：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”《鲁仲连邹阳列传》：“且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。”有时司马迁则直抒胸臆，如《汲郑... 0
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02-21 02:10...想以死来洗刷耻辱，但又想，《史记》没有完成，即使一死，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”？“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”于是，他从历史上英雄豪杰、志士仁人的悲惨遭遇中汲取精神力量，以超常的毅力，在逆境中坚持八年，最终完成《史记》，这是两代人用“心”铸就的历史长城。司马迁将自己的感情倾注在历史人物身上... 0
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02-20 10:10...马克斯·韦伯也将《史记》中的《平准书》和《货殖列传》视为“中国国民经济学的最古老文献”。经济思想史学者赵靖在《中国经济思想通史(二)》中，则进一步指出:“中国古代在西汉中叶形成了两种国民经济治理模式:平均主义的轻重论和放任主义的善因论。”其中，西汉重臣、御史大夫、汉武帝统治时期实际上的财政大臣桑弘羊是前者的提倡者和践行... 12
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02-03 04:00...资料图片作为先进典型，郁再俭的事迹我们此前拍摄过不少，积攒了不少历史素材，为新制作的短视频增加了历史维度。但随着逐步融入平怀村发展，郁再俭身上能单独拎出来的，具有冲突性和戏剧性的故事已经不多，更多的是他和其他村干部一样每天走村入户，苦口婆心做工作的寻常小事。如何把现阶段的基层工作讲好，讲得引人入胜？我们发现他有好多个笔... 1
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02-03 04:00...其中一位是有名的音乐家师旷，一位是晋国大夫士文伯，还有一位叫史赵，是司马迁的同行——史官。他们算来算去，终于算出这位老人家七十三岁了。原来，他是孤寡老人，没人赡养，才去应征参加劳役。这就是“绛县老人”的故事。从这个故事，我们就能够知道，古代劳动人民是很难直接接触到历法的。如果官府不向他们通报日期，他们往往弄不清楚“今夕... 1
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02-02 20:40...这就是“绛县老人”的故事。从这个故事，我们就能够知道，古代劳动人民是很难直接接触到历法的。如果官府不向他们通报日期，他们往往弄不清楚“今夕是何年”，更别说弄清楚今夕是何月、何日了。可是，劳动人民承担着绝大部分的社会生产。如果他们不知道年月日，分不清一年四季，就会耽误春种秋收。这就需要国家主持下的机构制定出历法，将一年四... 0
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09-04 19:40...但战国时屈原创作诗歌而“抒发忧愤”，西汉司马迁提出“发愤抒情”说，《七略》《汉志》“诗赋”独立为一略，说明战国以来，文人对诗赋的自觉是没有疑问的。即使一般的散文，恐怕西汉时也已自觉，不然我们就对东方朔创作《解嘲》、扬雄创作《答客难》、王褒创作《僮约》无法解释了。它们完全不以实用为目的，而是特定“情志”的发泄。屈原是我国... 1
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2024-12-02-12:16 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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