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2023-03-29...基督山伯爵-上部-17:第十六章 一位意大利学者-2 “不错,”
法利亚答道, “我们是犯人,但有时候常常忘记了这一点,甚至有些时候,当我头脑里的想象把我带到这座监狱外的时候,我真以为自己已经获得了自由了呢。”
“你怎么会到这儿来的?”
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2023-03-29...基督山伯爵-上部-16: 第十五章 三十四号和二十七号-3 唐太斯用手去一摸,发觉原来是一条横梁。这条横梁挡住了,或更贴切地说,完全堵住了唐太斯所挖成的洞,所以必须在它的上面或下面从头再挖起。那不幸的青年没料到会遇到这种障碍。 “噢,上帝!上帝呵!”
他轻声地说, “我曾这样诚心诚... 125 -
2023-03-29...基督山伯爵-上部-16: 第十五章 三十四号和二十七号
那些被遗忘了的犯人在地牢里所受的各种各样的痛苦唐太斯都尝到了,他最初很高傲,因为他怀有希望并自知无罪,然后他开始怀疑起自己的冤枉来,这种怀疑多少证实了监狱长认为他是精神错乱的这一看法,他从高傲的顶端一交跌了下来,他开始恳求,不是向上帝... 111 -
2023-03-29...基督山伯爵-上部-15:第十四章 两犯人-2 “先生,”
巡查员回答说, “上帝已经把你这个看来竭诚支持的计划改变过了。”
“这可是使意大利获得幸福和独立和唯一方法呀。”
“可能是吧,但我不是来和你讨论意大利政治的,我是来问你,你对于... 111 -
2023-03-24...基督山伯爵-上部-3:第二章 父与子
我们暂且先放下不谈腾格拉尔如何怀着仇恨,竭力在船主莫雷尔的耳边讲他的同伴的坏话的。且说唐太斯横过了卡纳比埃尔街,顺着诺埃尹街转入梅兰巷,走进了靠左边的一家小房子里。他在黑暗的楼梯上一手扶着栏杆,一手按在他那狂跳的心上,急急地奔上了四层楼梯。他在一扇半开半掩的门前停了下来,... 132 -
2023-02-07...费孝通:乡土中国-7:第7章 维系着私人的道德 第7章 维系着私人的道德 经典名句 ◆社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。 ◆在以自己作中心的社会关系网络... 107
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2023-02-07...鲁迅散文诗集:野草-8:复仇(其二)
复仇(其二)
因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。
兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。
看哪,他们打他的头,吐他,拜他……
他不肯喝那... 151 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景-6
今天会有多少印度人认为,为了去除帝国的一切,就该让大家来投票,看看是否应该抛弃民主、英语、铁路网、司法系统、板球和茶?就算真的成案了,光是 “投票”这件事,不也得感谢过去殖民者的教导?
就算我们真的要完全去除掉某个残暴帝国... 139 🈶🖼️ -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景-5 而过去几十年间去殖民化的趋势,其实也是一样的道理。时间到了现代,欧洲人以“传播卓越西方文化”的幌子征服了全球,而且他们传播得如此成功,让数十亿人都开始接受西方文化的几项重要元素。例如印度人、非洲人、阿拉伯人、中国人、毛利人,就学了西方的法语、英语和西班牙语等等。他... 136 🈶🖼️
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2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景-4
帝国所传播的文化理念很少只来自那一小群的统治精英。正由于帝国思想的理念常常正在于普遍和包容,所以帝国的统治精英也比较容易接纳不同的概念、规范和传统,而不会死硬坚持着萧规曹随的陈习。虽然也有些皇帝曾试着要回归自己的根源,让帝国的文化单纯一些,但多数... 117 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景-3
这是为你们好
由萨尔贡大帝所建立的阿卡德帝国(约公元前2250年)是我们最早有确切数据的帝国。萨尔贡发迹于美索不达米亚的基什(Kish),是这个小城邦的邦主。经过短短几十年,他不仅征服了所有美索不达米亚的城邦,还夺下在美索不达米亚中心地带... 114 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景-2
邪恶的帝国?
在我们这个时代,政治上有各种难听的字眼,而 “帝国主义者”大概只在“法西斯”之后,排名第二。现代对于帝国的批评通常有两种:
1.帝国制度就是行不通。长远来看,征服许多不同的民族,统治起来一定难有效率。<... 114 -
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2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-13:第十一章 帝国的愿景
古罗马也常打败仗。但就像大多数历史上最伟大的帝国统治者一样,虽然他们可能输掉几场小战役,但总能赢得最后的整场战争。如果一个帝国连一场战役都输不起,又怎么称得上是帝国?
然而,公元前2世纪中叶从伊比利亚半岛传来的战报,却让古罗马... 134 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道-4
金钱的价格
金钱制度有两大原则:
1.万物可换:钱就像是炼金术,可以让你把土地转为手下的忠诚,把正义转为健康,把暴力转为知识。
2.万众相信:有了金钱作为媒介,任何两个人都能合作各种计划。
就是因为这两大原则,让数百... 107 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道-3
虽然大麦本身也具有价值,但还是很难说服今天的民众将大麦视为货币,而不只是另一种商品。要解释这点,可以想象一下如果你扛着一麻袋的大麦到附近的卖场,说你想买件衬衫或者比萨,会发生什么事。店家很可能马上就大叫保安救人了。尽管如此,以大麦来当作第一种货币建... 160 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道-2
贝壳和香烟
曾经在许多地方、许多时间点,人类都曾发明过钱的概念。这需要的不是什么科技上的突破,而是想法上的革新。可以说是人们又创造了另一个存在于主体间的概念,只存在于人们共同的想象之中。
这里说的钱指的是概念,而不只是硬币或钞票。不... 127 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道
1519年,墨西哥原本还是个遗世独立的人类社会,但来自西班牙的殖民者荷南·科尔特斯(Hernán Cortés)一行人大举入侵。这里的人自称阿兹特克人,很快就发现这些外来的西班牙人看到某种黄色金属就眼睛为之一亮,思思念念,三句不离。阿兹特克人也不是不... 127 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-11:第九章 历史的方向-3
全球化一个最有趣的例子是各种 “异国”饮食(ethnic food,原意为“有民族特色的饮食”)。在意大利餐厅,似乎就该看到西红柿意大利面;在波兰和爱尔兰餐厅里,就该有很多马铃薯;在阿根廷餐厅,就该有几十种牛排可以选;在印度餐厅里,就... 139 -
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2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-11:第九章 历史的方向-2
用一种间谍卫星的高度……
人类文化一直流动不休。但这种流动究竟是完全随机,或者其实有个整体模式?换句话说,历史有个大方向吗?
答案是肯定的。几千年来,我们看到规模小而简单的各种文化逐渐融入较大、较复杂的文明中,于是世界上的大型文化数... 111 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-11:第三部分 人类的融合统一
第九章 历史的方向
农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样... 107 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-10:第八章 历史从无正义-8
父权基因理论
第三种想要从生物学解释父权制度的理论,并未将重点放在暴力或是蛮力上,而是认为在数百万年的演化过程中,男人和女人发展出了不同的生存和繁殖策略。对男人来说,得要彼此竞争才能得到让女人受孕的机会,所以个体想有繁殖的机会就看他能不... 132 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-10:第八章 历史从无正义-6
性与性别
所以,坚持女性生小孩才 “自然”或者说同性恋“不自然”,其实并没什么意义。各种规定男人就该如何、女人就该怎样的法律、规范、权利和义务,反映的多半只是人类的想象,而不是生物天生的现实。
生物上,人类分为男性和... 132 🈶🖼️ -
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2024-05-23-15:53 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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