... 2024-04-26 22:50 .. 进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。
不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。
杀生戒是维护世界和平、社会安定的一个前提，佛弟子亦可由持不杀生戒来培植慈悲、仁爱之心。
第二、不偷盗在佛法中，不论在家戒或出家戒，都制有盗戒。
佛教的不偷盗戒，就是让我们要去掉贪念，少欲知足，因为知足就会常乐，自然就不会犯偷盗的行为了。
如果人人养成不偷的美德，社会治安自然很好，大家出门就很安全，生命和财产也都有保障。
偷盗有很多种，例如假公济私、顺手牵羊、偷漏国税等等，概括来说就是明知是他人的财物，却以不正当的手段故意将它占为已有，这样子叫偷盗。
福报是积来的、修来的，佛弟子修行佛法，不仅不能偷盗他人之物，更应将自己的东西布施给三宝以及需要帮助的人，在在处处积福、培福，从而广结善缘，增长福慧。
第三、不邪淫大乘佛教四众弟子，有出家众在家众之分，出家 .. UfqiNews ↓
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...戒的内容很广，一般的要求，能够持好五戒十善，便可以了；若能增受八戒乃至菩萨戒当然是最好的事.
戒对于佛教徒的功能，好像战场的防御工事对于戍守士兵的功能.
若不先把五戒十善持好，根本没有佛教徒的气质；如不持戒而修禅定，也会落入魔境.
禅定，是收心摄心而使心力不受外境动摇的工夫，这也是各种宗教共同著重的工夫，印度的各外道宗教都修定，中国道教的吐纳以及西洋耶教的祈祷，也都是禅定工夫的一种.
禅的功能，能使心念集中定于一境，唯有有了心定一境的工夫，才能体察到宗教价值的崇高伟大，才能得到身心方面的轻利安乐──绝非五欲之乐能够相比.
一旦有了这种心定一境的经验之后，他的宗教信念也会加倍地上升，再要他不信也不可能.
但是，禅定的工夫并不是佛教独有的，佛教独有的是指导禅定并脱落禅定之贪著的智慧，因为，禅定虽是不受外境动摇的内证工夫，一旦进入禅定，受到禅悦之乐，便容易贪恋禅悦之乐而不思离.. 10-19 14:20 ↓ 8
...心想：阿难尊者常常劝我要亲近佛陀，我却不肯听从，以致现在全身痛不可言.
老者回到家后，告诉家人欲前往佛所，大家听了相当惊讶，不明白一直不肯前去晋见佛陀的老者为何会突然改变心意.
老者来到祇洹精舍的门口，阿难赶紧禀告佛陀：“那位嗜酒如命的老者已经来到精舍了.”
佛陀问：“是五百只白象拖他来的吗？”阿难回答：“是他独自前来.”
佛陀告诉阿难：“其实这五百只白象已在老者身上.”
老者在阿难的带领下顶礼佛足，并且向佛说道：“伟大的佛陀！我久闻您在此说法，却因愚痴而没能早一点来晋见您，请您慈悲赦免我的罪业吧！”佛陀听完老者的请求，问道：“你说说看，如果累积了五百车的木柴，想要用火将它烧尽，应当用几车的火方能烧尽呢？”老者很有信心地回答：“根本就不用多大的火，只要如豆一般的火苗，便可将其烧成灰烬！”佛陀又问老者：“你身上这件衣服穿多久了？”老者说：“已经有一年多了.”
佛陀接着又问.. 07-13 20:40 ↓ 4 ..UfqiNews
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