... 2024-09-09 02:20 .. 是李敬泽首次结集出版的演讲集，内容涉及文学与人生、自然与科技，他从北京雨燕联想到曹雪芹的深邃、鲁迅的犀利；从跑步、鹅掌楸联想到文学中的“有我”与“无我”；从杜甫如果有手机联想到诗歌中时空上的阻隔，移动通讯时代自我与世界的充分连接……近到生活中日常之物，远到天上的日月星辰，古与今、新与旧，经典文学、古雅戏曲与沸腾“抖音”、人工智能与生态环境；这一切共存于作者眼中的时代面容和百姓日常，都成为他展开思想的材料，与读者对话的内容。
看似离题万里的讲述最后都能回归主题，《空山横》的文体极具个人风格。
《北京雨燕以及行者》让读者体验到天高任鸟飞的开阔意境，从北京城中飞过的北京雨燕说起，比喻理想中的作家，俯瞰人类精神壮阔的普遍性，谈到曹雪芹和他的《红楼梦》。
他从行者悟空取经路上的云路与本路，说到李白和杜甫不同的人生路径与诗风，感慨于历经岁月后的杜甫独行于人间泥泞的本路：“他艰 .. UfqiNews ↓
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...而是一种禅境，色即是空.
“空山新雨后”，空山这个词充满寂静，能听见回声，新雨后，即刚刚下过一场雨，诗从此时写起.
起句为全诗定调，起法高洁，便带得通篇俱好.
读诗是一种体验，就像体验一种行为，身体感受比头脑思考更直接、更接近本质.
《山居秋暝》是一首用感官写的诗，我们读时，也只需调动感官即可.
空山新雨后，我们得用感官去体验，用听觉、嗅觉、视觉、触觉去感受新雨初霁后的山里.
“天气晚来秋”，秋天不是概念上的认知，而是从暮色和雨后的凉意中体验到的，这个句子传达的就是此种自然而然、又略带惊讶的体验：是秋天了.
“明月松间照，清泉石上流.”
两句写景，淡雅，空灵，此是无人之境.
明月松间，石上流泉，不知今是何世，千年万年即是当下.
空山新雨后，月光更冷，泉流愈响.
山里并非没有人.
五六句写人，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，虽是写实，仍入幻境.
空山像一面镜，光影人声，恍惚若梦，如同《鹿柴.. 10-13 04:40 ↓ 6
...谈即兴演讲强迫自己在焦虑中表达谈到《我在春秋遇见的人和神》，李敬泽说，春秋一直是他了结不了的夙愿，这个夙愿从20世纪90年代初就开始了，那时候，日子过得非常松弛，“我每天喜欢干的两件事，骑着自行车跑到北京什刹海去游泳，游泳完了就看《史记》《左传》，一边看一边翻译成白话文，翻译的过程也是读的过程，由此遇见了春秋时代.”
李敬泽说，春秋时代，对于中国人来说是一个伟大的时代，我们的很多思想都是从春秋时代开始发端的，读得多了，就想写，写着写着雄心就起来了.
“我要写个‘春秋李氏传’，到现在为止，‘春秋李氏传’还没有出来，我关于春秋时代的阅读和思考就汇聚成了这样一本书《我在春秋遇见的人和神》.”
《空山横》是一本轻而小的演讲集.
李敬泽揭秘说:“我取名字的时候想的是《空山横》（héng），大家念着念着就变成了《空山横》（hèng）.
去年11月，李敬泽来汉参加武汉文学季所作的“.. 11-14 23:00 ↓ 3 ..UfqiNews
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