修心的最高境界：允许一切的发生，从弘一法师的这5句话说开去 #弘一法师

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... 2024-06-29 10:10 .. 和真正大彻大悟的觉者中，我最佩服的弘一法师有这么5句话，可以说渡了无数人，而这5句话，恰恰也是对《易经》这句话最好的解读，以及对臻至修心的最高境界的最好修炼心法。
    付费专栏这条内容，带大家来一一拆解：01第一句话是，凡是你想控制的，其实都控制了你自己。
    当你什么都不要的时候，天地都是你的。
    比如父母对孩子的控制，老婆对老公的控制，老板对员工的控制。
    你会发现，父母越是控制孩子，孩子越是不听话，越是叛逆；老婆越是控制老公，老公越是出去浪，出去沾花惹草；老板越是控制员工，员工越是摸鱼，越是跳槽。
    你看，凡是你想控制的，企盼好的结果，结果往往都会反的坏的方向走了。
    也就是说，你被「反控制」了，只是你并未觉察，这种控制所导致的反噬，最后一定是你自己在承受。
    这种你越想控制，越被控制的现象，用佛家的话来说，就是你陷入了「我执」，就是说，你越想得到什么，最后反而越得不到什么；你越想做 .. UfqiNews ↓ 12

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...这些都被汪兆骞记录在《李叔同传：从风华才子到云水高僧》（现代出版社）一书中.
    汪兆骞60岁从《当代》副主编任上退休后，潜心研究近现代史料，与一代文化大师灵魂相晤，先后完成七卷本《民国清流》.
    之后，他又将目光聚焦于李叔同，以心写史，致力于呈现传主丰富、复杂而和谐的精神人格，还原他凡事认真、勇猛精进的一生.
    作者笔下，李叔同才情绝代，是中国现代戏剧和现代美术教育的先行者，首开人体写生课，惊动各大学府；他在中国传统诗词基础上，汲取西方音乐养分创作出的《送别》，被传唱至今；他的书法“弘一体”天朗气清，天地广阔，脱离了世俗的审美境界，达到了宗教与道德的圆融；他持律精严，用生命修佛，追求灵魂的大圆满，成为律宗大德；国难当头，他的一句“殉道应流血”，振奋国人抗战意志；他自觉继承中国“士”文化精神，不分儒、道、佛，以善意良知为人格指归，超越狭义的宗教范畴……汪兆骞认为，体现在李.. 04-06 02:30 ↓ 25

...实最完美一人也！”由于弘一强大的“人生欲”和贯穿的“审美欲”，因此，弘一法师归佛乃是当然的.
    随后，刘教授解读了赵朴初《弘一大师诞生百周年纪念诗》.
    “深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧.
    无数奇珍供世眼，一轮圆月耀天心.”
    刘教授谈到李叔同从“儒孝”到“佛律”审美的贯通.
    尽孝的李叔同打破了儒家的传统，用一种审美的态度来面对葬礼.
    在母亲的葬礼上一边抚琴一边唱歌，而当时唱的歌正是他为悼念母亲创作的歌曲.
    这不是与儒家的决裂，因为出世乃是李叔同的一生所为，这也不是道家庄子那种吊祭亡妻那种“鼓盆而歌”的天情，但是却同样注重人之“真”情的抒发.
    李叔同所做的歌曲《梦》以古典诗词的韵律体现了对父母的儒家深情.
    “月落乌啼，梦影依稀，往事知不知汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂.”
    其后，刘教授谈到李叔同的“艺之美”的观念，阐述了美术与文明之间的关系.
    在李叔同看来，“美术者，文明之代表也”.. 08-08 02:50 ↓ 11 ..UfqiNews