... 2024-06-25 07:10 .. 利奥塔尔开宗明义告诉读者“此书的研究对象是最发达社会中的知识状态”，他用“后现代”来“命名这种状态”。
在利奥塔尔看来，随着后现代时代的到来，知识的两个主要功能──研究与传递──受到影响，“研究”功能的理论范式来自控制论，而“传递”功能则由于“信息机器的增多”而影响了知识的传播。
在此情形下，知识开始带有“商品的生产者和消费者与商品的关系”所具有的“价值形式”，知识“不再以自身为目的”，而是为了“交换”。
作为“首要生产力”的知识，其商品化在信息社会／后现代社会中显得尤其重要，因为知识具有“信息商品形式”，它将为“工业和商业战略”开拓新的领域，在此情境下，知识被投入“流通网络”，像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”，即“一方面是为了维持日常生活而用于交换的知识，另一方面是为了优化程序性能而用于信贷的知识”。
知识的商品化属性应该不是在“后现代”时代才 .. UfqiNews ↓
6
...张凤莲研究员等人非常敏锐地发现了建设性后现代主义世界观和思维方式对于研究人类文明新形态的重要意义并把这种世界观和思维方式充分地运用于地自己的研究之中.
综观《人类文明新形态的时代内涵、生成逻辑与推进路径研究》一文的思维方式，我们不难发现以下五个显著的特点:第一，立论的思维视角和范围非常地广阔.
为了厘清人类文明新形态的时代内涵，作者不仅把文明与文化、文明形态与社会形态有机联系起来从历时性中维度加以考察，而且从横向加以考察.
换言之，其思维对象和范围从广延性上拓展到整个世界，从持续性上则拓展过去、现在和未来的整个时间维度，从而有效地保持了关于文明新形态时代内涵论断的普遍有效性和可靠性.
如“文明体现着人类特有的生存方式和发展方式，人类历史既是推动文明不断进步的文明发展史，也是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在不断矛盾运动中推动社会发展的社会发展史”等结论的论证都充.. 09-05 17:20 ↓ 10
...在当前的后现代社会，诺兰对历史所投注的目光相当“老派”.
他并没有致力于消解历史的严肃性，相反，诺兰依然有宏大叙事的关怀.
虽然从性别视野出发，这种关怀在《奥本海默》中显得相当偏狭.
因为我们目之所及的女性角色几乎都是宏大叙事的陪衬.
而宏大叙事的主角有且只有男性.
在人格的影像建构上，二者也并不平等.
男科学家主宰着人类的命运，而其中的女科学家、女社会运动者不是在研究团队中争执不休，就是为家庭琐事崩溃流泪，以及因为时代的压抑等原因而抑郁自杀.
但是，整体而言，在这个时代的流行语法中，相对于后现代的平面化与虚无化，诺兰对宏大叙事进行拷问与挖掘的精神诉求是值得肯定的.
叙事层面的缺陷并不影响它在历史关怀上的必要性.
只是，诺兰对宏大叙事的建构虽有其野心，但在叙事层面的实践却显得如此轻飘飘.
不仅是这种宏大叙事排除了女性的身影，由此暴露出其观念与视野上的偏见，而且诺兰对知识分子的理.. 09-23 04:40 ↓ 8 ..UfqiNews
本页Url
🤖 智能推荐
