... 2024-03-25 17:20 .. 斑驳陆离的阳光透过窗棂洒落在桌上，谭唐并肩而坐，意气风发，挥毫泼墨，在给恩师的信中写道：“才常，横人也，志在铺其蛮力于四海，不胜则以命继之。
嗣同，纵人也，志在超出此地球，视地球如掌上，果视此躯曾虮蝨千万分之一不若！”一瞬间，一往无前、气吞万里如虎的气概跃然纸上，震撼人心。
每一个字都承载着他们的豪情壮志和坚定信念，露出他们对未来的无限憧憬和执着追求。
上联巧妙地借用了“去楚孤臣”这一典故，实则是在自比伍子胥，表达了他坚定不移地推进革命，直至最终取得胜利，为挚友复仇的决心。
“那这上联所要表达的，是对时间流逝匆匆的恨意，它寄寓了唐才常对挚友谭嗣同孤身上路的悲痛与不舍。
我可以这样理解么？”记者好奇发问。
“此处不仅仅是一种情感的宣泄，更是一种誓言——誓为亡友讨回公道、雪洗仇恨，并承继其未竟之志.”
彭晓玲感叹道，“这副联所展现的，实在是才情并茂、感人至深的佳构奇作.”
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...作者多年来对谭嗣同的寻访、阅读及创作是赓续湖湘精神的一种创作行动.
在创作中，彭晓玲较好处理时代和性别两个方面的难题，谱写了一曲歌颂争取民族独立和人民自由幸福的英雄赞歌，是作者多年潜心研究谭嗣同、研究湖湘文化的一份优秀答卷，也是湖南文学的重要收获.
浏阳市委宣传部常委副部长、浏阳市文联主席赵理在致辞中强调，浏阳是著名的千年古县、革命老区和花炮之乡，也是改革先驱谭嗣同的故里.
彭晓玲以谭嗣同这一历史人物为载体，通过细腻的笔触和深入的思考，不仅为读者奉献了一部既有历史厚重感又不失文学魅力的佳作，还阐述了“自强不息、敢为人先”的浏阳精神.
沈阳师范大学特聘教授贺绍俊认为《谭嗣同》厚重，且不失新颖.
彭晓玲以一种作家的使命感，多年来一直深入研究谭嗣同、书写谭嗣同，书写了一个我们尊敬的历史人物.
作者截取了谭嗣同25岁至33岁就义前期这八年的经历来写，这种写法是很聪明的写法，深入.. 04-12 22:00 ↓ 9
...北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国”，“群苗所萃”指向古老的苗蛮文化.
钱基博《近百年湖南学风》手稿.
悠悠楚风吹过“四塞之国”，楚人与越人、蛮人、濮人、巴人构成湖湘最古老的五大部族.
楚文化与蛮文化交融，造就出独特的民风：质朴耐劳、勤勉笃实，刚直倔强、血性勇敢、易于激发.
这正是“敢为人先的开拓精神”萌生的皇天后土和生命温床.
湘学自异，“敢为人先”的学养之基“吾道南来原本濂溪一脉；大江东去无非湘水余波.”
——清﹒王闿运岳麓书院文庙的这副对联，与清乾隆帝御书颁赐匾额“道南正脉”，是对湖湘理学无以复加的推崇.
杨毓麟在《新湖南》言及湘学：“其岸异之处，颇能自振于他省之外.
自濂溪周氏师心独往，以一人之意识经纬成一学说，遂为两宋道学不祧之祖.
胜国以来，船山王氏以其坚贞刻苦之身，进退宋儒，自立宗主；当时阳明学说遍天下，而湘学独奋然自异焉.”
“无所依傍，浩然独往.. 04-30 15:40 ↓ 8 ..UfqiNews
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