@90万社会组织，“起名”有规矩

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... 2024-01-29 13:10 .. 到如今有各类社会组织近90万家，社会组织的名号日渐响亮。
    ??但在名称规范方面，我国此前仅对基金会、民办非企业单位的名称有一些具体规定，在社会团体名称立法方面是空白，加之已有的规定立法层级不高、约束力不强，各级部门把关尺度不一，出现社会组织名称“五花八门”的现象。
    ??有的社会组织业务范围、活动地域仅在一省一市，却冠以“中国”“中华”；有的社会团体钻政策空子，利用成立分支机构、内部办事机构无须向民政部门登记的规定，给自己的分支机构、办事机构起了个法人组织的名称，在对外活动时以独立身份出现，借此扩大“影响力”、谋求更多“实惠”。
    ??若只是名字的事儿，似乎还不打紧。
    更严重的问题是，合法合规的社会组织名称不规范，给了未经登记许可的非法社会组织可乘之机。
    他们藏身于迷人眼的“乱花”之中，滥竽充数，凭借一个看似有官方背景的名称行骗捞钱，不仅败坏了社会组织名声，还扰乱了社会秩 .. UfqiNews ↓ 0

... 09-02 03:40 , 3145 , 161 ..
1978年以来，吸收录用干部与整个国家的人事制度改革紧密相连，依照政策出台的先后顺序，可以概括为：转干、录干和聘干.
    这三种政策出台的时间不同，内容和对象也有很大差别.
    首先出台的是转干，1979年8月，中共中央组织部、公安部、民政部、国家劳动总局发出《关于户籍、刑事、治安民警改为干部的通知》，规定：
‚户籍民警（含派出所内勤），刑事民警（含铁路、水上刑警）、治安民警（含农村、铁路、水上派出所民警和火车、轮般上的乘务民警）.
    ‛凡具备一定条件的，‚经过批准，均可转为干部‛，同时要求‚上述民警转为干部，必须经过一定的手续，即个人总结，本单位群众评议和领导考核.
    确定具备上述转干条件的，要填写转干呈批表，报经县、市革委会人事部门审查批准.

‛1980年12月，最高人民检察院、最高人民法院、司法部、公安部、国家人事局发出《关于司法、交通民警改为干部的通知》，规定：
‚为提高司法、交通民警队伍的政治业务素质，适应现代化建设的需要，经征得中央组织部同意 ... 政治社会领导体系调查《中县干部》-13：公务员政治录用-2 ⟶

... 02-07 08:13 , 7405 , 132 ..
费孝通：乡土中国-3：第2章乡土本色-2 乡下最小的社区可以只有一户人家.
    夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要.
    无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群.
    在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的.
    在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居.
    这一点对于我们乡土社会的性质很有影响.
    美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍.
    这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神.
    我们中国很少类似的情形.
     中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远.
    二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便.
    三、为了安全，人多了容易保卫.
    四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落.

无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村.
    我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的.
    孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少.

我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的.
    地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子.


乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会.
    常态的生活是终老是乡.
    假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的.
    这是一个 “熟悉”的社会，没有陌生人的社会.

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会.
    用 ... 费孝通：乡土中国-3：第2章乡土本色-2 ⟶