《光明日报》点赞纪录片《大泰山》：壮美泰山的影像画卷

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... 2024-01-24 20:40 .. 司马迁这一家喻户晓的譬喻成为衡量人生价值的重要标尺，激励着一代又一代中华儿女接续奋斗。
    纪录片《大泰山》中，呈现了司马迁、李白、杜甫、辛弃疾、李清照等在中国历史上熠熠生辉的一批精神和文化偶像，潜移默化地把中华民族优秀传统文化坚守的核心价值观融入到全片中，润物无声，弘扬了中国精神、中国价值、中国力量。
    泰山是历史的，也是当代的;既是民族的，也是世界的。
    从时间观上看，我们要“不忘本来”;从空间观上看，我们要“吸收外来”。
    为了呈现泰山之“大”，纪录片《大泰山》在空间上进行拓展，跳出泰山看泰山，摄制组的足迹遍及大江南北，海内海外;为了呈现泰山之“大”，纪录片《大泰山》也在时间上进行拓展，中华民族的集体心理投射到泰山之上，经过世世代代的积淀、扬弃、出新，又进一步辐射开来，得到了炎黄子孙的普遍认同。
    《大泰山》努力站在中华文明的高度，站在大历史观、大时代观的高度，站在全人类共 .. UfqiNews ↓ 0

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08-19 04:54 , 957 , 149 ..
[编按：转载于豆瓣网/杨时旸专栏, 2020-08-16.] 在电影《七宗罪》中，出场的第一宗罪恶就是暴食.
    那个胖子被塞满食物，死于狭窄幽暗的房间里，逐渐发臭.
    如今，在我们这里，暴食或许也将成为一种“罪恶”，至少也是过错.
    十数家餐饮协会发出倡议，要外出就餐的人们实行N-1点菜.
    有人编了个段子，问如果一个人去吃饭，要点几个菜呢？答案是，先不点，看看旁边桌有没有剩的.
    其实，如果事情真到了那一步，旁边桌上当然不会有剩的，那时候，恐怕剩下饭菜已成重罪.

1在这片土地上，节俭一直被树立为美德，这像公理，无需证明，直接引用.
    实际上，节俭不是一个经济概念，它更多的是一种道德概念和政治概念.
    在一些时刻，它意味着一种收敛、朴素的自然价值观念，像一种东方式的阴阳调和般的智慧与准则，但在另一些时刻，它更像是为人为造成的贫乏罩上的一层道德柔光和矫饰包装.
    & ... 点几个菜不需要别人来管 ⟶

...《我心归处是敦煌》使用了自传式独白来形成影片的基本叙事框架，并在这一基本框架之上进行故事的铺展.
    伴随着樊锦诗自我讲述的画外音，辅之出现的是她的一系列工作状态.
    她独自行走于莫高窟的长廊、带领学生看窟、检查石窟的数字扫描状况等，一连串的工作时刻构成了樊锦诗生活的日常，而串起这些画面的，则是她的个人自述.
    比如在开始部分，影片用自述的口吻进行自我介绍：我叫樊锦诗，我已经在这儿（莫高窟）工作了59年，应该说在某种程度上，我很幸运，给了我机会，给敦煌石窟做了一些工作.
    而在片尾，使用了同样的方式进行收尾：我也没有想到我这么笨的一个人，居然叫我担那么重的担子，我也不后悔.
    恰恰是这个单位，我们做了大城市的文物单位没做的事.
    用自述形成叙事框架，不仅使得影片更为完整，也更为真实，容易被其他分集所共用，并形成系列作品的统一话语.
    现在时态凸显纪录重点在仅有9分钟的时长中，《我心归处是.. 05-31 12:00 ↓ 32 ..UfqiNews