... 2024-01-15 02:10 .. 国家文物局就进一步加强长城保护工作发出通知，要求各地本着对历史负责、对人民负责的态度，切实完善政策措施，加大工作力度，依法严格保护。
长城在中华文明史和中华传统文化发展史上具有不可替代的重要价值与地位，做好长城保护工作，意义重大。
经过多年探索和实践，“始终把保护放在第一位”日益成为共识，长城保护日渐见成效。
让长城焕发新的时代光彩，必须在“怎么保”上不断有所突破、有所进展。
有怎样的理念，就能指引怎样的行动。
做好长城保护工作，必须秉持正确的长城保护理念。
正如有学者指出的，今天的长城已不再具有修建之初的军事防御功能，人们为什么依然热爱它？是它真实又沧桑壮美的物质存在，唤起了人们与过往的联系。
正因如此，长城保护应坚持“最小干预原则”，我们应妥善保护长城真实性、完整性和沧桑古朴的历史风貌。
对地面仍存有建筑的长城段落，应当以维护结构安全、保存历史信息和保护历史环境风貌为主 .. UfqiNews ↓ 0
[转载于 pincong.rocks官网/江峰， 2020-03-20.] 一切历史都是个人恩怨史-3:华人首富香港超人李嘉诚 （哪有什么超人呢？昔日仇家冤家得势，巴结不成，还不得趁早躲得远远的吗？） （1993年）5月13日，香港李超人（李嘉诚）被请到了福建福州，为了迎接他的到来，福州政府打出大大的横幅“热烈欢迎香港长江实业集团李嘉诚先生一行”，市委领导（日后的中共最高领导人）亲自迎接，李超人捧着鲜花，带着他那招牌式的笑容.
李超人到福州，是为签一个大项目，那就是福州城的核心区“三坊七巷”的改造项目.
所谓“三坊”是衣锦坊、文儒坊和光禄坊；所谓“七巷”是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷，还有一条南后街.
它的来历就很久远了，最早在东晋末年就有雏形.
五代十国闽国的建国者王审知，还是大唐威武军节度使时，在大唐天复元年修建了一座城池“罗城”，城墙为夯土包砖，方围40里，开八个城门，城内居民居住地以三坊七巷一条街布局.
可以说，三坊七巷就是最早的福州城，历史沉淀深厚.
三坊七巷是福州的经济中心，南后街商贾如云，行人如织，生意兴隆，又是闽地的文化圣地，曾有不少刻书坊、书肆和裱褙店.
清末举人王国瑞曾赋诗：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街.
客里偷闲书市去，见多未见足开怀.”
把它比作帝都琉璃厂了.
三坊七巷的辉煌一直到近现代，里头有沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居、欧阳氏民居、小黄楼、林则徐之子林聪彝故居、二梅书屋、陈承裘民居、水榭戏台.
单是全国文物保护单位就有11处，1600年历史，200多座明清时期民居，中国古代城市中里坊制的典型代表，被专家誉为“可申报世界遗产”的，历史文化价值怎么说都不为过.
当时福州的一把手是位“文化经济”的高手（日后中共的最高领导人），在 ... 一切历史都是个人恩怨史-3:华人首富香港超人李嘉诚 ⟶
第二个问题我要讲的是民族发育和国家统一.
民族发育，我想应该包含汉族在内.
中国要是只有华夏族—汉族，不可能形成这样一个统一的大国.
还需要很多其他民族.
但是要是很多民族在一起，文化水平不一样，生活习俗不一样，历史传统背景不一样，合在一起形成一个大国，必然要付出代价，付出一些民族之间的代价，这个在历史上来说是不得不如此的.
出现一些民族之间的冲突是事实，其中也有很多非冲突的、和平的状态，可能时间更久一些.
我认为我们考察各民族状况的时候，有一个出发点，就是要承认各民族都有自己发育的过程，不应该只是从我是汉族，你是少数民族，只是从你和我的关系这个角度来考虑问题.
汉族也有自己发育的过程，也同周边民族形成过冲突.
汉族要是不经过五胡十六国的局面搞出一个民族大融合来，汉族还是原来的汉族，那就没有隋唐的局面.
因为隋唐时期的发展，包含着大量非汉族的血统，非汉族的文化，非汉族的各个方面的因素在里头.
所以有人甚至于提出这样的问题：隋唐国家究竟是汉族的国家，还是汉族和鲜卑族合建的 ... 中国古代史上的国家统一问题-4 ⟶
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