用数字化推动文博事业高质量发展

-loading-

听音频 🔊 . 看视频 🎦

... 2023-12-12 13:50 .. 还可以对各种病害进行监测，掌握文物变化趋势，实现对文物的预防性保护。
    数字化技术通过全方位高质量多维度提取文物的信息，可以永久保存文物的档案，后续研究可以不再对文物本体进行重复性提取，而是利用文物的数字化影像记录开展各项工作，可以最大程度保障文物的安全。
    高精度的数字化信息可以为文物的全方位展现创造条件，实现后续的永续利用，向公众传播和展示优秀文化遗产。
    建立标准打破数据壁垒。
    当前，文物数据在互联互通和开放性上依然存在着壁垒，面临着文物信息记录机构分散多元、记录方式碎片化、资源整合不到位、数据标准不统一的问题，在一定程度上抑制了文物数据价值的发挥。
    需要提升数字化技术的通用性和效率，以适应不同类型、不同场景的文物数字化需求，降低文物数字化的成本。
    要建立起文物数字化的标准，在统一的规范下，为文物建立数字化档案。
    此外，在文物采集的过程中需要有长远的规划，充分考虑后续开发 .. UfqiNews ↓ 2

...

12-28 14:57 , 393 , 241 ..
(接续)
03　　王帆说后面第二、三、四、五天流程依旧是高唱《祖国颂》、诵读小红书、观看爱国视频，讲课，讨论，分享那一套.
    分众传媒专场学习会现场九如城苏南区域公司致良知学习分享会　　第二天讲课志愿者是张xx，上午主要讲：“中华民族伟大复兴即将到来，中国的文化才是全世界最好的文化”；下午张x老师讲：“读致良知，你家里书架上的其他书都可以扔掉了，那些都是毒药”、“那些移民的人都是傻子，不可理解，迟早会遭天谴.”
    而这两部分内容也能从前文提到的爆料帖得到印证.
     　　听完王帆对致良知培训流程的描述，深感这个组织不简单，不由问道“为什么网上很少看到致良知四合院的负面报道？”　　王帆说自己也不清楚，不过有授课的讲师曾表示：“经过致良知这几年的开枝散叶，网上有很多志愿者会自发组织删帖，自发的清除负面信息传播.”

" ... 致良知四合院被质疑精神控制学员：有人当众跪下忏悔-2 ⟶

... 02-07 08:50 , 7414 , 151 ..
费孝通：乡土中国-9：第9章男女有别第9章男女有别经典名句 ◆我用感情定向一词来指一个人发展他感情的方向，而这方向却受着文化的规定，所以在分析一个文化范型时，我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向，简称作感情定向.
     ◆稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解.
    所谓了解，是指接受着同一的意义体系.
    同样的刺激会引起同样的反应.
     ◆乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的.
     在上篇我说家族在中国的乡土社会里是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情.
    这里我们碰着了中国传统感情定向的基本问题了.
    在上篇我虽则已说到了一些，但是还想在本篇里再申引发挥一下.

我用感情定向一词来指一个人发展他感情的方向，而这方向却受着文化的规定，所以在分析一个文化范型时，我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向，简称作感情定向.
     “感情”又可以从两方面去看：心理学可以从机体的生理变化来说明感情的本质和种类，社会学却从感情在人和人的关系上去看它所发生的作用.
    喜怒哀乐固然是生理现象，但是总发生在人事圜局之中，而且影响人事的关系，它们和其他个人的行为一样，在社会现象的一层里得到它们的意义.

感情从心理方面说是一种体内的行为，导发外表的行为.
    William James说感情是内脏的变化.
    这变化形成了动作的趋势，本身是一种紧张状态，发动行为的力量.

如果一种刺激和一种反应之间的关联，经过了练习，已经相当固定的话，多少可说成为自动时，就不会发生体内的紧张状态，也就是说，不带着强烈的感情.
    感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中.


这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火.
    用火 ... 费孝通：乡土中国-9：第9章男女有别 ⟶