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08-25 07:00...人们都举行盛大的活动来纪念他，并逐渐形成了龙舟竞渡、包粽子等习俗。“关于端午节起源，除了纪念屈原的说法，民间还有凭吊伍子胥、曹娥、介子推等说法，也有‘辟邪说’‘祭龙说’。”郑承志说，在屈原诞生地和投江区域，端午习俗主要是纪念屈原；在江浙一带，以纪念助吴伐楚、后因吴国政治斗争被赐死的春秋末期吴国大夫伍子胥为主；在浙江绍兴... 1
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07-21 02:40...才有了《汉书·西域传》中的记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口万四千一百，胜兵二千九百十二人”。作为国名的楼兰，至此其实就消失了，取而代之的是鄯善。但由于楼兰名气太大，不少人还是会称鄯善国为楼兰国，乃至楼兰成了整个西域地区的代称。后来，中原对楼兰的控制力时强时弱，它在... 1
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06-12 01:00...在江上来回打捞，并抛洒饭团食物防止鱼虾啃食他的身体。以后每年五月初五，人们都举行盛大的活动来纪念他，并逐渐形成了龙舟竞渡、包粽子等习俗。“关于端午节起源，除了纪念屈原的说法，民间还有凭吊伍子胥、曹娥、介子推等说法，也有‘辟邪说’‘祭龙说’。”郑承志说，在屈原诞生地和投江区域，端午习俗主要是纪念屈原；在江浙一带，以纪念助... 26
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04-11 07:40...琉璃烧制技艺、洪山全料香、洪山窑古陶瓷复烧技艺、介休花馍、翡翠珠宝珠绣技艺、冯氏面人传统技艺、瓷质釉上彩绘技艺等国家省市级非物质文化遗产展示及农副土特产展示丰富了活动内容，从动态和静态不同的角度给广大游客带来身临其境的参与感和互动感。本次文化节由中共介休市委、介休市人民政府主办，中共介休市委宣传部、介休市新时代文明实践... 0
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04-09 23:50...燕在我们方言中读作‘念’，用来缅怀春秋时期晋国贤人介子推。”杜国华说，当地常将清明节和前一两天的寒食节一起过。“介休寒食清明习俗”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。相传介子推追随晋文公流亡十九年，在晋文公继位后不求功名利禄，与母亲归隐绵山。晋文公烧山逼其出仕，怎奈介子推坚执不出，葬身火海。为悼念介... 1
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04-08 22:40...老太原人认为在门上插柳除了纪念介子推外，还可以辟邪驱疫，就如《齐民要术》里记载：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”此说可谓是老太原人最简易的一种免疫“告示”：随着春暖花开，万物复苏，各种蚊蝇虫害开始复醒，防治不当就会引起疫病流行，在落后的农耕时代，防“鬼”其实就是防疫的祈愿。也有人家把柳枝插于门楣或屋檐下，观其枯嫩以预测... 2
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04-06 23:00...柳与‘留’谐音，燕在我们方言中读作‘念’，用来缅怀春秋时期晋国贤人介子推。”杜国华说，当地常将清明节和前一两天的寒食节一起过。“介休寒食清明习俗”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。相传介子推追随晋文公流亡十九年，在晋文公继位后不求功名利禄，与母亲归隐绵山。晋文公烧山逼其出仕，怎奈介子推坚执不出，葬... 4
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04-06 14:00...追溯这一习俗的起源及其蕴藏的文化内涵，可知中华文明的源远流长和博大精深。清明插柳、戴柳，一说是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。因柳遇春而发，示春将至，可耕作播种了，且柳易成活而速长，于是，神农氏教民广为种植，以不误农时。此后，人们为纪念神农氏，感念他的功德，便在春日插柳、戴柳。另一说则源自春秋时介子推明志守节与母... 2
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04-05 12:50...比如说《左传》，比如说《史记》，更早的这些书里面反而没有这些说法，就是更早的时候，其实寒食是没有祭祀介子推这么一个事的。其实，关于寒食节的起源有多种说法。在民间还有一种说法是源于中国古代大火历的“大火星”，先秦的人们认为大火星在春季运行至东方，将在人间引起大火，因此在其出现的时候就要禁火。中国民俗学会副会长张勃：大火星... 5
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04-05 11:10...柳与‘留’谐音，燕在我们方言中读作‘念’，用来缅怀春秋时期晋国贤人介子推。”杜国华说，当地常将清明节和前一两天的寒食节一起过。“介休寒食清明习俗”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。相传介子推追随晋文公流亡十九年，在晋文公继位后不求功名利禄，与母亲归隐绵山。晋文公烧山逼其出仕，怎奈介子推坚执不出，葬... 0
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04-05 10:40...用来缅怀春秋时期晋国贤人介子推。”杜国华说，当地常将清明节和前一两天的寒食节一起过。“介休寒食清明习俗”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。相传介子推追随晋文公流亡十九年，在晋文公继位后不求功名利禄，与母亲归隐绵山。晋文公烧山逼其出仕，怎奈介子推坚执不出，葬身火海。为悼念介子推，人们在他的忌日禁火寒... 0
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04-05 03:40...反而背着母亲悄悄离开住地，奔往绵山。解张更是不平，竟然写了《龙蛇歌》，替介子推鸣冤叫屈。重耳看后大惊，立即亲自去寻。绵山蜿蜒数百里，树木成林，百草丛生，一连几天也没有找到。不知是谁出的馊主意：“介子推非常孝顺母亲，如果放火烧山，他肯定会背着母亲出来”。哪知，大火整整烧了三天三夜，介子推母子二人心坚如石，守志不出，竟然相... 0
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04-05 03:00...琉璃烧制技艺、洪山全料香、洪山窑古陶瓷复烧技艺、介休花馍、翡翠珠宝珠绣技艺、冯氏面人传统技艺、瓷质釉上彩绘技艺等国家省市级非物质文化遗产展示及农副土特产展示丰富了活动内容，从动态和静态不同的角度给广大游客带来身临其境的参与感和互动感。本次文化节由中共介休市委、介休市人民政府主办，中共介休市委宣传部、介休市新时代文明实践... 0
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04-05 02:10...祭祖扫墓一般包括修整坟墓、拔除杂草、培添新土、摆放果食酒品等活动。祭祖习俗亦有地域差异。在祭祀时间的选择上，有的地方讲究提前，有的地方选择清明当天，有的则特意避开清明当天。还有的清明期间不祭祖，比如客家人在中秋前后扫墓祭祖。此外，祭品种类、祭祀程序、标记方式、添土讲究乃至相关饮食习俗也都有差异，但总体上讲，清明祭祖的内... 1
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04-05 02:10...家家户户都不能生火做饭，后来就演变成清明节。苏轼的《望江南·超然台作》中的“且将新火试新茶”，说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌... 0
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04-04 22:40...不吉則死不敢用火。或以食暴日中，或埋食器于羊馬糞窖中。其嚴如此。”寒食要禁煙斷火，在居貧寒士的生活中卻又是另一番景象。伍唐珪有詩云：“慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無煙”；王禹偁則寫道：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”一個説家中久已斷炊，無須禁煙絕火；一個説挑燈夜讀尚向鄰家乞火，何用斷火... 0
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04-04 10:30...中唐诗人韩翃名句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，描绘的就是寒食节京城长安风光：全国禁火之夜，一队队宫人将燃起的烛灯奉命送至各权臣勋戚家中，以示恩宠。宋朝沿袭唐朝寒食禁火风俗，据南宋周密的《癸辛杂识·别集下》“绵上火禁”条记载：“升平时禁七日，丧乱以来犹三日。相传火禁不严，则有风雹之变... 0
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04-04 10:20...有疾及老者不能冷食，就介公庙卜乞小火，吉则燃木炭，取不烟，不吉则死不敢用火。或以食暴日中，或埋食器于羊马粪窖中。其严如此。”寒食要禁烟断火，在居贫寒士的生活中却又是另一番景象。伍唐珪有诗云：“惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟”；王禹偁则写道：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个说家中久... 0
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01-05 14:00...退避三舍等等。但在他逃亡的过程中，有一位人物鞍前马后为他做了许多事情，并且之后被遗忘也不出来争名利，其忠心和气节都可谓天下无双了。马越：你说的这人就是介子推吧，所以他安息之所不就被叫做介休嘛。当年晋国公子重耳因为受到后母骊姬陷害，被迫逃出国去，亡命天涯十九年，可谓波折不断，人生坎坷，但这也为他后来的成功奠定了非常好的基... 0
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10-14 02:50...只有他的鞋底是象征国王尊荣的红色，这在凡尔赛宫的画作上，也清晰可见（如上图）。也有人认为高跟鞋的起源是中世纪欧洲，人们为了骑马方便，因此给马靴设计的高跟。这样鞋跟可以仅仅贴着马镫，便于用力。还有人说那时候地面较脏，设计高跟是为了显得清洁。总之，一切说法都是认为高跟鞋起源于欧洲，后来得以逐渐流行世界。事实上，在中国古代，... 0
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08-30 09:00...县政府先后驻过绵上、东村、水峪等地。1945年日军投降后，绵上县并入沁源县。沁源是一片红色的沃土，也是绿色的海洋。长期以来，在厚重历史文化的滋养下，这里形成了淳朴厚道的民风，有着众多文化传说。介子推“割股奉君”、琴高真人行“涓澎之术”、李世民走马花坡、窦建德下璧置城、赵匡胤灵空避难、无业逍遥绵上等民间故事和传说广为流传... 0
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06-22 18:30...GPS信号会被墙壁等表面反射，无法穿过建筑物、岩石或水体。相比之下，近年来，由于在透视火山、金字塔以及观察飓风内部等方面展现出的重要作用，μ介子一直保持着较高的研究热度。日本东京大学教授HiroyukiTanaka解释说，μ介子能均匀落在地球上，无论穿过什么物质，它们都会以相同的速度行进，甚至可以穿透数公里的岩石。“现... 3
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