-
09-27 12:00...于是制定僧尼轨范三例：一是行香、定座、上经、上讲之法；二是常日六时行道（日三时，夜三时）、饮食唱时之法；三是布萨、差使、悔过等法。当时天下寺舍普遍遵行，其具体条文今已失传。其后南齐箫子良有《僧制》一卷。梁光宅寺主法云也创立僧制，现都不传了。智者大师居天台山，创立止观法门，规定寺众分为三等：或依室坐禅，或别场忏侮，或知僧... 0
-
08-22 23:00...以解众生倒悬之苦。根据《佛说盂兰盆经》记载，目犍连尊者在修行有成后，想要让父母也能离苦得乐，以神力观察，却发现母亲在饿鬼道受苦。目犍连尊者取来一钵饭递给母亲，然而她却因为以往贪婪吝啬的恶业，饭没入口就已变成火炭。尊者别无他法，只能寻求佛陀帮助。佛陀让他在农历七月十五用百味饮食供养十方僧众，因为这天适逢僧众结夏安居圆满，... 1
-
08-22 22:40...如讲经院、译经院等，在杭州大家比较熟悉的上天竺就曾以“观音看经院”为名。因此，后世多将佛教的道场合称为“寺院”其实，除了寺、院，佛教道场还有很多其他名称。佛陀住世时，最初称寺院为“精舍”，例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的祇园精舍，便是佛教最早的寺院；由于当时精舍大都建筑在都城郊外幽静的林地，故又称“兰若”，意即... 0
-
07-09 15:10...你的心里头必定有一个坚定的信心，有个希求心，要是半信半疑，你不要受，你得不到利益的，必须有坚定的信心。师父问你话，你不能说假话，对三宝不要谄媚——对鬼神是谄媚，对三宝不是谄媚。对三宝是纯粹恭敬的信心，不能夹杂着谄媚心。如果是谄媚心，是不得戒的。什么叫谄媚心呢？像谄媚鬼神，“我供养你水果，给你点支好香，希望你加持我啊，你... 0
-
05-30 20:20...统一时间，统一行动，这就有了“晨钟暮鼓”的成语。鼓的定制最初，佛教中使用的鼓和民间俗众所使用的鼓，并没有什么区别。可是，佛陀发现，比丘们使用的鼓有许多是金、银、玉石制作的，这显然与佛教的修行精神不相符合，于是就指示僧众们，佛教中的鼓“应用铜、铁、瓦、木，以皮冠之”。因此，佛教中的鼓基本都是木制的，铜鼓或瓦鼓也是很少见的... 2
-
05-23 06:40...满屋的奖牌时时刻刻透露着该寺爱国爱教的历史传统。图为寺庙悬挂着西藏自治区级、市级、县级和谐模范寺庙、爱国爱教寺庙等荣誉奖牌，以及前西藏军区司令员、十八军军长张国华的照片摄影：索南多杰1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（即《十七条协议》）签订，西藏的历史翻开了崭新的一页。《十七... 2
-
-
04-18 20:00...我讲这部经，说那部经不对，这都叫谤法。我跟那部经没有缘，更应供养礼拜，要求结缘，应当具足一切法义，都应当懂。不应当毁谤正法，这个要特别注意。现在我们的道友当中，简直是不知道谤法的后果，信口开河。甚至我是这间庙的弟子，他是那间庙的弟子，可能还会彼此掐架，这确实是有的。寺庙跟寺庙都会打，何况在家道友呢？但是你要知道，这是毁... 3
-
03-24 19:20...我们却在法显自己用心血撰写的传记《佛国记》中可以读到这样细微的记载：与法显一同西行的僧人道整法师到达中天竺之后“见沙门法则，众僧威仪，触事可观，乃追叹秦土边地，众僧戒律残缺”。应该说，这是对的，因为法显一行之所以西行，正是因为在东土数十万僧众竟无戒律，闹出了许多令人不齿的坏事丑闻。道整法师见贤思齐，自是理当。然而，再接... 0
-
02-23 17:40...图为拉卜楞寺僧众将巨幅唐卡抬往展佛台。摄影：兰周加正月十三是拉卜楞寺展佛节，也称亮佛节，其发展历史悠久，文化内涵丰富。上午十时许，由拉卜楞寺大法台率领僧众在寺院对面山麓举行展佛仪式，由“花身土地”为前导，边跳边舞，狮虎欢跃，僧众边走过诵经，僧众抬着巨幅彩绣唐卡登上展佛台缓缓展开。图为展佛节现场。摄影：杨加才让据了解，拉... 2
-
02-03 12:30...如民间的中元节，即佛教的盂兰盆节；民间的腊八节，即佛教中释迦牟尼佛成道日；还有今天，民间的小年，送灶神的日子，是佛门中监斋菩萨圣诞日。监斋使者火部威神调和百味荐唯馨灾耗永无侵护法安僧清众永蒙恩在佛教里，监斋菩萨是佛教护法天龙八部之一，又名为紧那罗。意为“音乐天”、“歌神”。僧众一切饮食皆来自十方供养，是为众生福田故。而... 2
-
12-27 20:40...999亿元。上述资金进入合伙企业募集账户后划转至苏某明控制的数个账户，各私募基金产品资金混同，由苏某明统一支配使用。其中，以募新还旧方式兑付本息1.5亿余元，用于私募基金约定的投资项目1.3亿余元，用于苏某明开发的其他房地产项目1.2亿余元，用于购买建筑材料1.01亿余元，用于支付员工薪酬提成、公司运营成本及归还公司债... 0
-
12-27 20:40...在手持黄伞的高僧护送下，班禅缓步进入主殿，朝拜大威德金刚拉康，参观石刻、擦擦文物陈列室后登上大殿宝座，向寺庙僧众传授《胜道启门颂》，为僧众摸顶。班禅在讲经传法时说，当今世界战乱频仍、生灵涂炭，我们所幸生活在一个和平安宁的国度、伟大的国度，要倍加珍惜这个好时代。得道高僧唐东杰布在当时的社会历史条件下就为西藏交通的发展、藏... 0
-
-
12-18 21:20...班禅缓步进入主殿，朝拜大威德金刚拉康，参观石刻、擦擦文物陈列室后登上大殿宝座，向寺庙僧众传授《胜道启门颂》，为僧众摸顶。班禅在讲经传法时说，当今世界战乱频仍、生灵涂炭，我们所幸生活在一个和平安宁的国度、伟大的国度，要倍加珍惜这个好时代。得道高僧唐东杰布在当时的社会历史条件下就为西藏交通的发展、藏戏的开创做出了不朽的贡献... 1
-
12-17 21:30...向僧众传授宗喀巴《三主要道论》，并为僧众摸顶赐福、发放布施，对主殿进行开光加持等。11月20日，班禅抵达日喀则南木林县拉定寺。中新社记者李林摄据拉定寺堪布伦珠金巴介绍，该寺是一座只有4位僧人的寺庙，位于拉定山上，一条新水泥路直通寺庙。“我们寺庙规模很小，僧人也少，班禅仁波切不辞辛劳法驾拉定寺讲经传法，对我们来说无比吉祥... 0
-
12-17 18:30...焚香、吹响法号，高举宝伞等，以藏传佛教最高礼仪迎请班禅。班禅依次礼佛讲经，为僧众摸顶赐福，给僧众发放布施、供斋茶斋饭。在觉普寺，班禅说，噶举派是藏传佛教的重要派系和组成部分，玛尔巴大师、米拉日巴大师等先辈前贤为藏传佛教的传承和发展作出了巨大贡献。众僧要学习和传承先辈的优良传统，要刻苦学经，持戒潜心修行，为藏传佛教的发展... 0
-
12-15 19:50...期间，班禅还前往甘珠尔拉康参访，这里藏有多部《甘珠尔》大藏经。图为强巴佛摄影：王淑图为班禅礼佛朝拜摄影：王淑图为班禅参访甘珠尔拉康摄影：王淑随后，班禅登上措钦大殿法座为僧众解经释教、摸顶赐福。班禅讲经时勉励僧众，两年前，习近平总书记亲临哲蚌寺考察调研，这是我们藏传佛教界历史上从未有过的荣耀，充分展现了习近平总书记和党中... 0
-
12-11 20:40...图为班禅抵达扎什伦布寺摄影：王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影：王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影：王淑班禅一行顺利抵达后，现场桑烟缭绕、法号长鸣，扎什伦布寺高僧代表向班禅敬献哈达，班禅向僧众及在此等候的信众们挥手致意。随后，班禅在手持黄伞、香炉的高僧引领下徐徐而行，经多加大院进入措钦大殿。图为扎什... 3
-
12-11 20:40...不断提升断证功德，做一个名副其实的出家僧人；作为中华人民共和国的公民，我们要树立正确的公民观、国家观、人生观，学习和遵守国家的法律法规，遵循十世班禅大师爱国要守法、爱教要守戒的教诲。图为班禅礼佛摄影：王淑拉定寺位于南木林县秋木乡，属格鲁派寺庙，该寺创建于1480年，至今有五百多年的历史。“拉定寺规模不大且只有4位僧人，... 1
-
-
12-11 20:20...扎什伦布寺桑烟缭绕、法号声声，28位受戒的年轻僧人带着新制袈裟，迎着朝霞依次走向拉让殿等待班禅授戒这一神圣时刻的到来。8时许，在手持黄伞、香炉和吹唢呐的高僧护送引领下班禅缓缓步入拉让殿，并与在场僧众集体诵经。诵经仪式结束后，班禅就坐于拉让殿宝座，4名高僧大德作为授戒众，开始为僧人闭门授戒、剃度、赐法名、摸顶。此时，受戒... 0
-
12-11 19:50...历世班禅以及其他教派活佛、高僧一到拉萨，必先到此朝拜；西藏大活佛转世的金瓶掣签仪式历来也在大昭寺进行，1995年确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。夜色中的古城拉萨静谧祥和，千年古寺大昭寺灯火通明。凌晨5时许，大昭寺的僧人组成“色彰”队，高举经旗、手持藏香，以藏传佛教最高礼仪在通往大殿的两侧列队恭迎班禅... 0
-
12-09 18:20...在手持黄伞的高僧护送下，班禅缓步进入主殿，朝拜大威德金刚拉康，参观石刻、擦擦文物陈列室后登上大殿宝座，向寺庙僧众传授《胜道启门颂》，为僧众摸顶。班禅在讲经传法时说，当今世界战乱频仍、生灵涂炭，我们所幸生活在一个和平安宁的国度、伟大的国度，要倍加珍惜这个好时代。得道高僧唐东杰布在当时的社会历史条件下就为西藏交通的发展、藏... 0
-
07-16 13:20...班禅还前往甘珠尔拉康参访，这里藏有多部《甘珠尔》大藏经。图为强巴佛摄影：王淑图为班禅礼佛朝拜摄影：王淑图为班禅参访甘珠尔拉康摄影：王淑随后，班禅登上措钦大殿法座为僧众解经释教、摸顶赐福。班禅讲经时勉励僧众，两年前，习近平总书记亲临哲蚌寺考察调研，这是我们藏传佛教界历史上从未有过的荣耀，充分展现了习近平总书记和党中央对哲... 1
-
-
-
本页Url:
-
2024-10-30-15:21 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
-
