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01-19 21:50...刘源一边忙着外头的生意，一边继续与陈氏纠缠，完全忽视了王氏的感受。然而，好景不长，刘源的麻烦接踵而至。先是生意上的合作伙伴突然背信弃义，导致他赔了大笔钱；紧接着，家中的长子在一次意外中摔伤，卧床不起。这些变故让刘源焦头烂额，可他却从未将这些厄运与自己的行为联系起来。直到有一天，一个云游僧人慧觉路过村子，听闻刘源的遭遇，... 0
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12-20 05:10...我们却在法显自己用心血撰写的传记《佛国记》中可以读到这样细微的记载：与法显一同西行的僧人道整法师到达中天竺之后“见沙门法则，众僧威仪，触事可观，乃追叹秦土边地，众僧戒律残缺”。应该说，这是对的，因为法显一行之所以西行，正是因为在东土数十万僧众竟无戒律，闹出了许多令人不齿的坏事丑闻。道整法师见贤思齐，自是理当。然而，再接... 0
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12-08 22:20...让此地成为佛教教化之地。不丹虎穴寺这里最叫人感到诧异的，也令人印象尤为深刻的，是不丹人对生殖器的崇拜竟然可以和严肃的佛教信仰互相结合。生殖崇拜也渗入到民间艺术和文化中，不管是在帕罗小镇，还是首府廷布，几乎家家户户的门口都挂有与生殖崇拜相关的器物。这种习俗正如我们中国人的门口挂着照妖镜和八卦镜，道理是一样的，含有驱邪避凶... 1
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11-01 01:40...说不上来。”这股香味持续了整整三天。期间，无数人想方设法想要进入房间一探究竟，但都被寺院的僧人阻拦。有人猜测是有人在房间里点了香，但明智却坚称没有任何人为因素。第三天晚上，一位记者冒险爬窗进入房间，想要一探究竟。然而，当他回来后，脸色苍白，只说了一句“无法形容”，就再也不肯多言。第四天，元音高僧的遗体被运往火化场。当天... 4
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09-18 20:30...布袋和尚双手合十，虔诚地念道：“啊，因缘因缘。”他就吃了，吃一点点，放一点点到了他的布袋里，吃一点点，放一点点到他的布袋里，然后笑笑。结果这个年轻人非常失望：“这种人也叫得道高僧啊！”他去拜访净瓶居士，希望他能够给自己一点有益的启示。这个年轻人走到他家里，参悟佛道。净瓶居士看年轻人来了，他就一句话都不讲。实际上人有气势... 2
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09-11 11:30...佛家人都如此善心大发，真有这种好事，难不成真的是自己多虑了？从此以后，张九成没再对经常出入寺庙的胡小芳过多地责备，两人相安无事度过一段时间。直到胡小芳提出，自己要皈依佛门，成为王住持的弟子，张九成万般不同意，两口子爆发激烈的争吵。“如果你不能够理解我的佛心，那我们只能离婚了。”听到胡小芳这样说，张九成彻底慌了，于是各退... 1
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08-31 03:00...积极引入农业、法律、财经等专业人才，确保乡镇领导班子运转有序、攻坚有力，更好地发挥其在乡村全面振兴中的龙头带动作用。二是提升“头雁”能力。村党组织书记是乡村治理的第一责任人和乡村全面振兴的“领头雁”。要健全村党组织书记选育管用全链条机制，常态化开展“头雁论坛”“擂台比武”等活动，鼓励赛绩赋能、互学互促。要建立“村级带头... 4
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08-31 03:00...”艰险的丛林生活虽使他吃尽了苦头，但倒给了他一次感受大自然的好机会，为后来山水画的创作积累了丰富的素材。平生喜游名山大川的髡残对大自然的博大意境，有着深刻的领会和观察，最后落脚在南京牛首山幽栖寺。曾自谓平生有“三惭愧”：“尝惭愧这只脚，不曾阅历天下多山；又尝惭此两眼钝置，不能读万卷书；又惭两耳未尝记受智者教诲。”髡残是... 2
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08-08 05:00...呈现出一个从域外文明逐渐转化为本土文明的过程。同时，作为汉文化圈重要组成部分的汉传佛教在亚洲的传播，展示了一种全球文明史的视野。“这意味着中国化佛教的形成及其传统的确立，是佛教文明在中华文明传统中转变与融合的体现，兼具宗教史与全球文明史的双重意义。”圣凯说，江西佛教作为佛教中国化的江西实践，深刻体现出其特有的江西特质，... 4
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05-25 20:50...”·梁武帝数问志公禅师梁武帝曾问志公禅师：“僧道修行，信是好事，如何又要去化缘？”志公说：“我佛释迦如来，有大慈大悲，悯念众生，犹如赤子，平等救度。若是好僧道人，早晚之中，务要勤参三昧，苦下殷勤之心，勿起懈怠之意。看见常住淡泊，或是庵堂佛像朽坏，应当发起勇猛精进之心，募缘修整。乃是化缘者之功德也。古人云：难行能行，难做... 1
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05-23 08:00...我们滇藏行采访组一行来到迪庆州香格里拉市，先后走进云南藏语系佛学院、松赞林寺参观采访，顺利完成工作的同时，也接受了一次爱国主义教育。在云南藏语系佛学院，我们参观了爱国爱教高僧大德陈列馆。馆内陈列的高僧大德都佛学造诣深厚、对弘扬藏传佛教做出过突出贡献，比如甘丹赤巴、郎仁巴等，也有多位高僧大德，在革命时期、抗战时期，为祖国... 1
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05-20 20:50...还被人绑架羞辱，搞得狼狈不堪……若是换了旁人，遇到这种事可能一蹶不振，或者嫁人生子回归家庭了。但对争强好胜、热衷名利的凤姐来说，认输是不可能的，重振旗鼓、逆风翻盘才是正道！阿宝见状，只好作罢，心中五味杂陈。见识到凤姐异于常人的欲望和野心后，阿宝也渐渐明白，两人终究不是一路人。所以，共克时艰后的两人反而渐行渐远，一个忙着... 1
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04-02 17:30...希望他们可以与自己的母亲通灵，从中寻找到答案。尽管那些通灵师都身怀绝技，面对哈里的求助，他们也是八仙过海，各显神通。可是最后却没有获得任何有价值的线索。后来哈里前去参军，通灵计划便被搁浅了。没想到他在陆军服役的时候，遇到了一个“罗姆人”战友，名叫玛特欧。“罗姆人”也就是我们常说的吉卜赛人。众所周知，吉卜赛人很擅长占卜和... 0
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04-01 10:20...图为拉茸江参正在煮甜茶摄影：闫洁3月28日，我们滇藏行采访组一行来到迪庆州香格里拉市，先后走进云南藏语系佛学院、松赞林寺参观采访，顺利完成工作的同时，也接受了一次爱国主义教育。在云南藏语系佛学院，我们参观了爱国爱教高僧大德陈列馆。馆内陈列的高僧大德都佛学造诣深厚、对弘扬藏传佛教做出过突出贡献，比如甘丹赤巴、郎仁巴等，也... 1
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03-24 19:20...我们却在法显自己用心血撰写的传记《佛国记》中可以读到这样细微的记载：与法显一同西行的僧人道整法师到达中天竺之后“见沙门法则，众僧威仪，触事可观，乃追叹秦土边地，众僧戒律残缺”。应该说，这是对的，因为法显一行之所以西行，正是因为在东土数十万僧众竟无戒律，闹出了许多令人不齿的坏事丑闻。道整法师见贤思齐，自是理当。然而，再接... 0
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03-02 21:20...由天竺入唐的高僧地婆诃罗，修行高深，在长安、洛阳翻译逾十部佛经，深得女皇武则天尊崇。地婆诃罗圆寂后，武则天十分悲痛，敕令将其葬于“伊水之左，龙门山之阳”，即今天的龙门石窟东山南麓。地婆诃罗墓塔塔院后扩建为寺院，武则天将其命名香山寺。龙门香山寺是唐宋时期著名的“龙门十寺”之一，与女皇武则天、大诗人白居易等有着密切关系，寺... 12
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10-05 16:40...但请长老自看；长老走到井边低头一看，只见井水中间果然露出一二尺长的一段木头在水外。长老看见满心欢喜，又要了一张毡条，对着井拜了四拜，拜完，对著济癫说道：“济公真是难为你了！”济癫道：“佛家之事，怎说难为？但只可恨这班和尚，看看木头，叫他请人工扯扯，为何尚不肯动手？”长老叫监寺道：“大木已到，为何还不动手？”监寺慢慢地走... 1
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10-05 16:30...终其一生，俗名和法名为一，佛门也仅此一人。惠能大师出身贫寒，三岁丧父，与母亲相依为命，目不识丁，靠着打柴为生，一直到20岁。有一天，他砍完柴回来的路上，听到有客人在咏诵《金刚经》，他不知道叫什么，但内心深受触动。于是上前询问，得知五祖弘忍正在黄梅说法，就想要亲赴现场拜谒弘忍大师。惠能内心下了一个决定，他要遵循内心的声音... 2
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10-05 01:40...抗日战争时期，组织僧侣救护队，兴办难民收容行，多次赶赴南洋募资援助抗战。他提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神，对东南亚和港澳台佛教界产生深远影响。今年是圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年，亦是圆瑛法师入台弘法100周年。其于1923年至1924年两度赴台弘法的感人事迹，为海峡两岸所称颂、铭记。在台湾，圆瑛法师足迹遍... 2
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09-08 23:30...圆领方袍自在行；道念只从心上起，禅机却是舌根生。百千万劫假非假，六十三年真不真；今向无明丛内去，不留一物在南屏。众僧看得分明，方知长老是个高僧，借此遁去，方识济癫有些来历，不是乱言！然到此田地，无可奈何，只得与济癫商计，要将烧不尽的木头，搭起几间茅屋，大家草草安身。济癫道：“好！”忽走下厨去，看见屋虽烧去，却剩下一大锅... 3
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07-28 18:30...小昭寺色彰队的僧人们按照宗教仪轨，高举经旗、手持藏香，以藏传佛教最高礼仪恭迎班禅。班禅一行抵达小昭寺。顿时，法号齐鸣、法螺合奏。在手持香炉高僧和吹唢呐僧人引路，手持黄伞高僧的护送下，班禅步入小昭寺，朝拜措钦大殿和释迦牟尼八岁等身佛像，与殿内僧人一起诵经，并给小昭寺僧人摸顶赐福，传授《三主要道论》。班禅勉励寺庙僧众铸牢中... 4
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07-15 16:30...历世班禅以及其他教派活佛、高僧一到拉萨，必先到此朝拜；西藏大活佛转世的金瓶掣签仪式历来也在大昭寺进行，1995年确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。夜色中的古城拉萨静谧祥和，千年古寺大昭寺灯火通明。凌晨5时许，大昭寺的僧人组成“色彰”队，高举经旗、手持藏香，以藏传佛教最高礼仪在通往大殿的两侧列队恭迎班禅... 6
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