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12-10 21:50...但顽固恶劣的国人不但不加理会，反而鞭打、辱骂尊者，尊者只好返回佛的住处。当目犍连尊者回到佛陀与五百弟子歇息的树林时，远远地便看到舍利弗尊者向他问训。舍利弗尊者说：“目犍连尊者，你应当以‘智慧’化导他们呀！”说完，舍利弗尊者便来到佛陀的跟前，向佛陀禀告自己的想法：“世尊，弟子想去度化这国的人民。请应允弟子前往，让佛法能在... 0
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07-13 20:40...心想：阿难尊者常常劝我要亲近佛陀，我却不肯听从，以致现在全身痛不可言。老者回到家后，告诉家人欲前往佛所，大家听了相当惊讶，不明白一直不肯前去晋见佛陀的老者为何会突然改变心意。老者来到祇洹精舍的门口，阿难赶紧禀告佛陀：“那位嗜酒如命的老者已经来到精舍了。”佛陀问：“是五百只白象拖他来的吗？”阿难回答：“是他独自前来。”佛... 2
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03-28 07:20...再予低头鞠躬，表示谦虚、诚恳和恭敬。汉传佛教多在拜佛前与结束时，以问讯作结。问讯的由来问讯是敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起居安否。在佛的时代，弟子们见了佛陀，固然要问讯，佛陀接见了弟子之后，照样也要问讯（不是弯腰举手）。并且也有常用的词句，试举《摩诃僧祇律》中的一个例子如下：阿难晋见了佛陀，礼足以后，即向... 2
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02-05 11:30...因为只有耳聋的人，才能完全做到不去听。”被这样一反问，少年郁多罗楞在那儿，无言以对。这时，为打破僵局，佛陀对阿难说：“阿难！婆罗奢那婆罗门的教法，与解脱的圣者最上等的修根方式不同。当比丘的用眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识的时候，有了辨别认识后，生起了合意的，或不合意的，或无所谓合意不合意的感受时，深知那... 4
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01-20 21:20...那么，如果我们因此就认为他们应该生到同一个地方，受到同一种果报，这个思想是对还是不对呢？佛陀反问阿难。当然，阿难他很难回答。这个时候，佛陀就说：“彼如是筹量者，得长夜非义饶益苦。”那就是说两个人，虽然在现象上看，都是以前有违犯的行为，后来两个人都改正了，但一个是了解心解脱和慧解脱的人，一个是不了解心解脱和慧解脱的人，他... 5
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01-10 20:40...也是很好的体验。也给了我们一个机会，去领略古老的佛教三藏经典，我们说“深入经藏，智慧如海”，这也是很难得的。今天，我给大家带来的经典是《杂阿含经》中第九百九十经。讲座题目叫《如何看待别人的修行》。因为这可能是我们每个学佛人，甚至包括非学佛人，都会比较关注的问题。我们经常会忍不住想要判断一下谁修得好，谁修得不好，谁的功德... 0
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11-30 19:20...一定有什么因缘吧！”佛陀含笑点头说：“阿难！这块地方，是过去迦叶如来的圣迹。他曾经坐在这里为弟子们说法，想起当时的情况，历历在眼前，由这点因缘触发了我的微笑！”佛陀就说出往昔一段因缘：过去这地方有一个名叫毗婆陵耆的村落。这村落中人烟稠密，资源丰富，人民的生活，过得十分幸福。村中的无恙长者是全村众望所归的统治者，他的财产... 1
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