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06-19 20:10...什么是成佛的因呢?一切利他的善行,一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒,我们才会常常自勉自励,检讨自己的行为,向着成佛的目标前进。供果:种善因得善果果是代表结果。佛教最重视因果法则,万事万法不离因果,所谓“种善因,得善果;种恶因,得恶果。”细微至一言一行一念,都有因有果。所以佛案前供果,便提醒自己要小心... 2
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05-30 20:20...统一时间,统一行动,这就有了“晨钟暮鼓”的成语。鼓的定制最初,佛教中使用的鼓和民间俗众所使用的鼓,并没有什么区别。可是,佛陀发现,比丘们使用的鼓有许多是金、银、玉石制作的,这显然与佛教的修行精神不相符合,于是就指示僧众们,佛教中的鼓“应用铜、铁、瓦、木,以皮冠之”。因此,佛教中的鼓基本都是木制的,铜鼓或瓦鼓也是很少见的... 0
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05-28 20:40...让每一位前来的人都能感受到这一份清凉自在,我们在计划前往寺院之时,应注意自身的着装,避免影响他人。夏季天气炎热,许多人平日里的穿着会比较清凉,短裤、短裙、拖鞋等等,但是在进入寺院时,这样的穿着则与寺院庄严肃穆的氛围不符,应当避免。那么在夏季入寺,如何着装为佳呢?简单来说,做到朴素得体,干净整洁即可。具体来说,不穿奇装异... 3
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05-25 20:30...不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明心见性”就是要你明白这个心是什么,明白了就好办。祖师讲得好清楚,“在眼曰见,在耳曰闻”,看得到的是心,听得见的是心,走路的是心,吃饭的是心,讲话的是心,睡觉的也是心。如果不是心,就如死人看也看不见,听也听不到。凡是动... 1
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05-24 23:00...仔细欣赏塔壁上雕刻精美的“佛本生传”。多吉洛追回忆起家乡昌都格龙寺的白塔,“虽然没有这么高大,但也很漂亮”。清净化城塔为六世班禅衣冠塔。乾隆四十五年(1780年),西藏政教主要领袖六世班禅至热河行宫(今承德避暑山庄)觐见乾隆皇帝,庆贺乾隆七十大寿后抵京,驻锡西黄寺,并在寺内讲经说法。班禅大师因病圆寂于该寺后,乾隆下旨拨... 4
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05-22 11:50...当然有的寺院对居士、游客用斋,他们会收点钱,你说收点成本钱,从道理上也无可厚非。原来我来东林寺的时候,也是要收几块钱,针对这个呢,我们在班首执事会上有过一个决定,我们觉得大乘佛法的寺院应该要给众生结点善缘,有点布施。所以只要在寺院里的信众和游客,我们常住免费提供,不收任何钱。所以这是我们常住的一个规定,是广结众生缘,实... 0
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05-10 20:50...这个假期想去寺院游玩的朋友请一定收好这条“入寺须知”,同时记得转发扩散哦。01衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。02当寺内举行宗教仪式时,不能高声喧哗干扰。03未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。04为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。05对僧尼称呼,可称“师父”或者“... 0
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05-10 20:30...先后对殿堂、监控室、厨房、煤气房、水泵房等重点部位进行实地检查,着重查看了灭火器、消防栓等消防设施是否完好有效;疏散通道、安全出口是否通畅;各项消防安全管理制度是否落实等,及时排除安全隐患。在培训中,南溪消防救援站郑嘉华教官为大家进行了精彩的培训分享。通过案例与解说,使大家认识到了寺庙火灾的危险性、寺庙火灾事故的主要原... 2
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04-13 22:50...并围绕舟山市民宗局提出的“12851”发展目标,以平安创建为基础,以除险保安为主题,提升全山僧俗两众的反邪教、反诈骗安全意识,普陀山佛教协会在普济禅寺大斋堂组织召开全山各寺院(单位)执事学习会。学习会邀请普陀山公安分局政保大队民警基成宇为大众开展反邪教、反诈骗专题授课。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院... 0
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04-02 11:20...运往欧美诸国的博物馆、图书馆。幸运的是,体量较大的寺院遗址、佛教石窟、古代城堡等历史遗迹搬运不便,因而得以幸存至今。如果去新疆,都能看到什么东西呢?有三大类型的东西可看。第一类是古墓地,这往往是集体墓葬,所以说它有讲究,而且保存得也比较好;第二类是佛教的石窟,石窟与各种壁画、彩塑;第三类是城邦,各种古城的遗迹。先说古墓... 1
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03-29 12:00...就成为事关中国佛教命运的关键所在。圣辉长老建议全文如下:关于支持佛教界严格遵守全国汉传佛教寺院管理办法,推进中国佛教健康传承的建议全国人大代表圣辉长老寺院是佛教的基础。已故中佛协赵朴初会长于1989年主持制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》,经过近6年试行后,在1995年正式将其确定为《全国汉传佛教管理办法》。以习近平新... 0
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03-26 02:10...平时少言寡语的,我经常让他给大家讲讲修行上的事情,他都很谦虚地说,让方丈讲,你讲。可是有一天晚上,大家坐禅结束了,刚要出禅堂门,老和尚叫住大家,要给大家讲几句。然后我才知道,傍晚的时候,有位来打禅七的居士找老和尚,提了很多意见。老和尚不乐意了,晚上就留下大家讲了一些话。我觉得这些话应该记下来,非常有价值也有意义。能让很... 4
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03-23 18:50...或属某贵族。农奴们则没有一寸土地的所有权。需注意的是,旧西藏的“庄园”确切地讲应称“领地”。领地的主人便是领主。资料图:西藏藏巴汗时期白色瓦在《法律十五条》的基础上编辑的一部封建农奴制法典,因其有十六条律文,故称《十六法典》摄影:许娜当我们明白了旧西藏“庄园”的性质是“领地”,也就搞清楚了旧西藏的“领主”与解放前内地的... 0
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03-21 20:10...记者从龙门石窟研究院获悉,该研究院考古人员在伊河龙门段发现一件菩萨造像残块,初步推测为一件唐代圆雕菩萨半身像。该残存造像呈圆柱状,中间有断痕,分为两段。整体为造像的胸部以下,断裂处在胸、腹间。如何判断出这是一件菩萨像?龙门石窟研究院历史人文研究中心主任路伟介绍,造像身着裙装,身体两侧有帔巾下垂,足部立于仰莲座上,结合龙... 0
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03-21 18:20...如今挂在御碑亭上的是后人撰的新联:白云悠悠矶头月涌千帆过,往事渺渺江上风情一燕来。燕矶夕照是燕子矶的主要景观,公园内有座夕照楼,位于燕子矶半山腰,是登御碑亭、俯江亭的必经之路。这里是燕子矶历史文化展厅,从明朝到现在,所有文人墨客书写的和燕子矶相关的诗词佳句在这里都有所展示。此处有一副楹联:夕阳斜照千层树,燕子矶头一危楼... 0
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03-20 19:20...圣辉长老建议全文如下:关于支持佛教界严格遵守全国汉传佛教寺院管理办法,推进中国佛教健康传承的建议全国人大代表圣辉长老寺院是佛教的基础。已故中佛协赵朴初会长于1989年主持制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》,经过近6年试行后,在1995年正式将其确定为《全国汉传佛教管理办法》。以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循... 0
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03-13 17:10...再经过众口的加工,萝卜也能传成菠萝。工人们纷纷撂挑子,把矛头对准章师兄,说什么也不愿意再上工。这下,厂子不停也得停了,然后章师兄就跑去藏区了,借由一个机缘,从一座红庙里请回来了那尊铜制的度母像。后来,他又请师傅给机器换了零件,停摆的厂子竟慢慢复苏了。章师兄之所以来寒潭寺做义工,是为了还愿。但当我问起他和佛寺如何“结缘”... 0
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03-11 14:30...即行为衍生的果,由此决定众生命运。如果说佛菩萨不是万能的,那么信众到寺院烧香拜佛,佛菩萨到底有没有能力保佑他们?这就涉及一个问题:佛教存在的意义是什么?是不是如我们以为的,只是求保佑?事实上,这并不是学佛最重要的目的。佛法是人生智慧,也是心灵教育,其作用是引导我们认识诸法实相,进而断烦恼、开智慧、长慈悲。一个人学佛是否... 0
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04-04 03:50...其实大可不必,中国大部分的景区都是和古建、寺院道观联系在一起的。阳春三月,被疫情压抑了三年的人们走出家门,走进春天里,走向希望中。当然,进入景区寺院的时候,顺带上个香,无可厚非,也不能就说是信仰宗教了。从中国传统文化来说,上香就是祈求未来的美好,对未来充满希望和信心,这是好事。就像人们去欧洲旅游,总会去教堂打卡的。深层... 15
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04-02 12:30...可以追溯到魏晋南北朝时期。这一时期,不仅是中国佛教发展的第一个高峰期,也是中国茶文化的萌芽期。当时江南寺院的僧人,已有尚茶之风。到了唐代,茶文化的发展进入兴盛期。由于当时佛教禅宗的快速发展,促进了饮茶的普及,寺院里均设有专门的茶寮、茶室,茶叶的种植与生产也随之被带动,佛教与茶的关系变得越加密切。佛教文化与茶文化,如水唤... 7
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03-31 12:00...全国首批重点文物保护单位,是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院内大小殿宇十余座,高低错落、主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。荣国府:作为《红楼梦》的景点拍摄场地之一,荣国府不仅是国家4A级旅游景区,更是众多影视取景地之一.这座以明末清初文化为背景的仿古建筑群,由荣国府景区、宁荣... 1
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02-14 10:20...”如果在佛菩萨圣诞日或普佛时,则唱《戒定真香赞》。在平时,一般寺院的早课都是直接从《楞严咒》开始。《楞严咒》又称《大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼》,出自《大佛顶首楞严经》第七卷。《楞严咒》的咒文较长,有四百二十七句二千六百二十字,其本身就构成一堂功课。宋元以来,《楞严咒》一直盛行,特别是南宋和元两代,丛林每年于安居结夏中定有... 5
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2024-07-01-11:01 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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