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01-20 23:40...见过林风轻拂翠竹、溪水潺潺伴清音，也见过山月照弹琴、寒窗寂寂思故人时光如斯，节令更迭，从立春的微风拂面，到大寒的朔风凛冽，每一个节气都是一幅绝美的画卷，每一首诗词都是一曲悠扬的乐章。岁暮大寒，怀揣诗意，便不觉寒冷。古人将大寒分为三候：一候鸡乳，大寒节气开始光照增加，母鸡便可以孵小鸡了；二候征鸟厉疾，鹰隼之类的征鸟，正处... 0
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01-20 18:40...人们在隆冬时节，并未贪图晴暖，而是着眼于气候与农事，希望天气当冷则冷。“大寒寒白，来年碗呷白”，只有大寒时节既寒又白，来年碗里才能有白米饭。古人描述的大寒物语是：一候鸡始乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。鸡开始孵小鸡了，猛禽变得更凶猛了，冰也冻得更坚硬厚实了。古代七十二候的72个物候标识之中，最多的是野生动物。野生动物中... 0
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01-20 05:00...成为多少文人墨客不竭的灵感源泉：“堪与梅花竞标格，冲寒也向雪中开”“梅蕊暗黄初过雪，兰芽浅紫未离寒”“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”“山矾是弟梅是兄”……缕缕花香为严寒的冬日增添了无限诗意，陪伴着人们走向又一个春天。“古人说‘智者之养生也，必顺四时而适寒暑’，所谓春生、夏长、秋收、冬藏，大寒养生仍要着眼于‘藏’。”首... 0
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01-17 17:40...因此称为“小雪”。古人将小雪节气分为三候：一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。在此时节，彩虹不再出现，天之阳气上升，地之阴气下降，天地闭塞而转入严寒的冬天。小雪轻扬，银装初上，冬天的景致格外美丽，这一时节的民俗活动也是丰富多样的。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍，比如吃糍粑、腌腊肉、酿小雪酒等。“... 1
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01-17 17:10...”白露犹如时光的笔触，轻轻一抹，世间便换了秋装。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，在全国不少地方“秋老虎”肆虐的当下，人们对白露的到来有更多的期待。白露名字美，时节更美。较之于暑热，白露时节多了一份清凉。在晨曦微露、金风送爽时，人们更能感受到“青霜红碧树，白露紫黄花”的绝美秋色，体会到“晴空一鹤排云上，便引诗情到... 2
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01-17 15:40...土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。二候麋角解，古人认为麋的角向后生长，属性为阴，冬至阳气初生，麋感知到阴气渐退而开始解角。三候水泉动，说的是此时节森林里的泉水开始流动且温热，表明地下水受到阳气的影响而有所活动。这三个阶段反映了冬至时节的气候特征和生物活动，是我国古代对自然现象的观察和总结。“南圆北饺”，都是家的味道。冬至是重要... 2
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01-17 14:50...此时应为最后一批，古人称后至者为“宾”；“雀入大水为蛤”是说，天渐寒，雀鸟都不见了，而海中的蚌蛤产出变多，就好像雀变成蛤似的；“菊有黄华”是说，此时菊花已普遍开放。一直以来，寒露时节，传统习俗也是丰富多彩的。比如有登高、赏红叶、饮菊花酒、吃芝麻、吃花糕、吃秋菜、斗蟋蟀等。这些习俗不仅反映了人们对节气变化的适应，也体现了... 0
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01-14 15:10...向那明亮的日子继续进发。于2024年4月19日谷雨生命长河中，总有希望披风沐雨而来。细雨连绵暮春到，雨生百谷夏将至。在满目青翠、姹紫嫣红中，春天已不知不觉走向尾声。谷雨的到来，意味着寒潮天气基本结束，万物生长迎来最佳时节。赏牡丹、吃香椿、饮谷雨茶，一切美好都在提醒着我们，莫负这最后的春光！立夏已至，谨祝夏安。夏天是属于... 0
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01-08 03:50...雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。对此，华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应... 1
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01-06 13:00...古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应，也寓意着新春的到来和生命的延续。小寒时节，民俗活动也是丰富多彩的。比如，人们会纳福祈安，祈求家庭的安全... 0
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01-05 22:00...“雉”即野鸡、山鸡，“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。对此，华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑... 0
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01-05 18:20...华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应，也寓意着新春的到来和生命的延续。小寒时节... 3
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01-05 18:10...三候雉始鸲天地间仍然阴寒盛极但大雁已感天地气息变化之先开始了飞往北方家乡的旅程来源：首都之窗作者：雪娃娃“小寒连大吕，欢鹊垒新巢。”尽管还是数九严寒已经感受到阳气之动的喜鹊开始忙着为新年垒新巢啦来源：首都之窗作者：黄方就在这令人备受煎熬的寒凉之中雉鸟也开始鸣唱了《月令七十二候集解》如此解释“雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌... 6
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01-04 02:20...这批彩绘青铜水禽是目前我国发现的时代最早、数量最多的圆雕彩绘青铜器，对进一步研究秦代的物质文化、青铜冶铸及表面装饰工艺具有重要意义。听着讲解员的介绍，长春师范大学大三学生杨星凯十分感叹：“展柜里水禽的脖子形态好逼真。你看，这只鸿雁好像在低头觅食，这只像是卧着休憩……真的很敬佩2000多年前秦朝的‘大国工匠’对生活的细腻... 10
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12-30 06:20...冬至时节，阳气虽已生长，但阴气仍十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。二候麋角解，古人认为麋的角向后生长，属性为阴，冬至阳气初生，麋感知到阴气渐退而开始解角。三候水泉动，说的是此时节森林里的泉水开始流动且温热，表明地下水受到阳气的影响而有所活动。这三个阶段反映了冬至时节的气候特征和生物活动，是我国古代对自然现象的观察和总... 1
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12-26 12:20...二候虎始交，三候荔挺出。这个时节，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫；此时是阴气最盛的时候，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对“大雪三候”的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、... 4
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12-22 19:10...让我们拭目以待！赋能季主体活动“全国乡村振兴高峰论坛”年年如约而至。12月29日，历久弥新的第三届乡村振兴论坛将落地北京·时间博物馆，新华网携手中青旅，为推进乡村全面振兴凝聚正能量。本届论坛以三农政策宣讲、行业趋势解读、重大项目发布、乡村特色演出等多样化的活动形式，丰富的论坛内容，畅通便捷的学习交流渠道，提升参会单位、... 1
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12-22 02:40...而山中的泉水则开始流动，预示着自然界的万物正在经历着深刻的季节变化。受冷空气影响，长江中下游多地将度过下半年来最冷白天。据省气象台统计，今晨（22日），淮河以北大部分地区温度在-7℃到-4℃左右，沿江及苏南大部分地区温度在-4℃到1℃左右。预计今天最高温度：本省西北部地区3～4℃，东南部地区6～7℃，其他地区5℃左右。... 0
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12-11 21:30...三候荔挺出。这个时节，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫；此时是阴气最盛的时候，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对“大雪三候”的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、春天的临近。... 0
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12-07 02:30...二候虎始交，三候荔挺出。这个时节，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫；此时是阴气最盛的时候，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；荔挺是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对大雪三候的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、春天的临... 2
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12-06 18:50...老虎开始有求偶行为；“荔挺”是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对“大雪三候”的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、春天的临近。在中国传统文化中，大雪时节，有丰富的民俗活动。田兆元介绍，这时候人们会腌制腊肉，民间有俗语“小雪腌菜，... 0
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12-02 13:50...但此时的雪量还不大，因此称为“小雪”。古人将小雪节气分为三候：一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。在此时节，彩虹不再出现，天之阳气上升，地之阴气下降，天地闭塞而转入严寒的冬天。小雪轻扬，银装初上，冬天的景致格外美丽，这一时节的民俗活动也是丰富多样的。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍，比如吃糍粑、腌... 3
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