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10-02 20:20...热线开放时间从起初的8：00–24：00调整为18:30–22:30。有了第一次沟通的经验，辛殿在接线员带着共情的引导下，抽丝剥茧般还原了创伤事件的整个过程。这还是他第一次对外讲述，因为一些事情，是不方便直接讲给家人和朋友的。接线员告诉他，“抑郁不是一种病症，而是一种信号，没必要给自己贴标签。抑郁状态也不是理性的，而是... 0
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01-20 21:20...那么，如果我们因此就认为他们应该生到同一个地方，受到同一种果报，这个思想是对还是不对呢？佛陀反问阿难。当然，阿难他很难回答。这个时候，佛陀就说：“彼如是筹量者，得长夜非义饶益苦。”那就是说两个人，虽然在现象上看，都是以前有违犯的行为，后来两个人都改正了，但一个是了解心解脱和慧解脱的人，一个是不了解心解脱和慧解脱的人，他... 5
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11-22 21:00...反而会让你拥有这个世界。当我们有我执的时候，心里就只有“我”，而没有“世界”了，世界变成了我们的对立面。问答部份——1（男生）问：我有一个问题一直很困惑，所以趁此机会问一下。我们在城市中修行，我想跟我们在庙里修行是不一样的。社会对我们有很多的要求，我们也要承担很多的责任。有句话叫做“小隐隐于山，大隐隐于市”，所以我想问... 0
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11-03 06:40...现代心理学慢慢发现了“潜意识”、“集体潜意识”的学说，让人们开始意识到心灵世界是很复杂的。过去人们以为，我们头脑中的想法和思想就是全部了，但是心理学家发现其实有更深的东西，那些没有被意识到的部分对我们的心灵影响也很大。以前有一位心理老师讲到他遇到的一位女士。这位女士平时性格很好，有一天他们一起在散步，走在街上，突然从街... 0
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10-29 04:40...但是不一定有智慧。观察也有几种，一种是通过思惟来观察，这就是观察修。比如刚才我讲的，我们来思惟因缘“诸法因缘生，诸法因缘灭”。出现任何问题，我们首先是如理思惟，做正观察，那么我们就会得出恰当的结论，产生智慧，懂得取舍，这就是一种观察修。现量的观察修不一定非要用思惟，它就是开启你的心本来的觉照能力。我举个简单的例子，比如... 0
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10-29 03:50...云何降伏其心？”禅宗的祖师慧可去拜见达摩祖师的时候，他也是说：“吾心难安，祈师与安”。所以，这颗心的修习和调伏，心灵的提升和转化，实际上是佛教里边的最核心的话题。我们的生命是由身和心两个部分组成。相对来说，身体的调整我们容易做：去锻炼，吃合适的饮食，好好休息——睡好了，吃好了，锻炼好了，基本上你的身体就打理的还行。当然... 0
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10-28 01:50...我们的亲人、我们的朋友，我们的孩子，我们的先生或者太太，也在一天天地发生着变化，但我们往往用老眼光在看，给他贴一个标签，要么是好，要么是不好。但是所有的这些都不如实，标签并不是那个生命真实的、复杂的、鲜活的存在。因为不如实，所以我们就没有办法活出来，被过去和未来死死地卡住，被片面保守的标签所蒙蔽。但是一生就这样在无明中... 0
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10-17 17:30...但是当我们来问生命的意义到底是什么的时候，通常可能有两种情况：一种情况很可能是，我们有一种无意义感，活着活着，突然有点迷茫，内心里有一点空，或者说有点找不到自我。这个时候人就会开始思考：人活着意义是什么？人为什么活着？当代很多大学生有一种“空心病”，他们虽然有很高的学历，获得了很大的学习成果，但是没有活下去的动力，被一... 0
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10-17 15:40...第一种从黑暗走向黑暗，就是有的人可能出生在痛苦中，在很幼小的时候就遭受了病痛、贫穷、灾难，那么他的内心充满了痛苦。可是随着生命的成长，不但没有改善，反而变得更加的悲惨，所以他变得更痛苦，这就是从黑暗走向黑暗。这是我们非常不愿意看到的一种现状。第二种生命，他在生命的最初阶段是痛苦的，可以说活得非常艰难。可是随着生命的不断... 1
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10-17 14:40...你总归都能够看清楚。有了这种洞达之后，我们就会体验到一种能取能舍。你知道什么时候取，什么时候舍，知道该做什么，不该做什么。在这个时候，不会有犹豫，不会有困惑迷茫的感觉。智慧甚至比福德分的获取更重要，因为如果有了智慧，你自然就懂得怎么去获得福德。但是，如果拥有福德而没有智慧的话，即使暂时获得了，也很难去保持住它，甚至福报... 1
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