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03-02 06:30...簋则是盛放谷类素食的,二者组合,有荤有素、有饭有菜,体现了古人的食谱搭配。西周时期,等级森严。天子在祭祀、宴飨、随葬时,使用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋。鼎用阳数,簋在鼎的数量上减一。依次类推,不能越级使用。周王朝也经常举行各类赏赐活动,当时有位官员名叫利,得到了周武王赏赐的青铜,很是高兴。他用这稀有的材料铸成... 3
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02-25 16:50...承认其在当地原有的权力,但归附于周。所以,这实际上是一种名义上的嘉封,而这种嘉封也说明蓟国原有势力的雄厚及其根基之深。史书上所记的与蓟并存的燕,位居蓟城之南,相去约百里之遥。这是一座位于太行山东麓,仰仗着东流的琉璃河水哺育成长起来的城邑,即后来的燕都。自上个世纪60年代以来,有关部门对燕都遗址进行了大规模的考古发掘工作... 0
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08-16 02:00...二是学者大多为个人专长研究。如,西汉末年学者刘歆依据古本《竹书纪年》推算西周建立为公元前1122年,梁启超推算为公元前1027年,天文学家卢景贵提出为公元前1046年。三是自然科学与人文科学研究没有形成合力。就在1996年“夏商周断代工程”启动伊始,梳理不同学科有代表性的结论达40余种,最早的是公元前1130年,最晚的... 0
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08-13 20:40...看到漂亮姑娘还是会喜爱,可一边爱慕着人家美貌,一边又得唾弃着对自己的迷惑,半点儿都不敞亮。好在随着现代思想禁锢的解放,大家对于纣王与妲己有了新的思考。最初通过动漫将其理解为爱情,试问谁没有被体型差距惊人的纣王,那一句“早已知道爱妃是狐狸,不必挂心”,给感动的稀里哗啦。更有小狐狸心甘情愿陪纣王自焚殉情,虽是反派,却爱得刻... 0
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08-11 22:40...被囚七年后逃回西岐,后访得隐居草野的姜子牙,后者奉元始天尊之命,下山助周灭商。姬发(周武王)继立后,被纣王迫害的黄飞虎来附,国势日盛。纣王命太师闻仲伐周,双方在各路神魔相助下展开大战,最终纣王失败自焚而死,周武王即天子位,姜子牙领元始诰敕在封神台封神,全书告终。商、周之间的历史,在《尚书》《诗经》《史记》等古籍中多有记... 6
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08-09 19:30...谁定了“封神榜”《封神演义》中创造出的神谱,描述了各个神仙的师承关系,人物定位,阵营分属等,硬生生把流传在民间的零散神话演绎成了完整的结构。在《封神演义》的神话体系中,世界被分为“仙界”和“人界”,他们根据修为被划分为圣、仙、神、人四个级别。为什么要封神?归根结底,是由于天庭人才短缺。无论是圣还是仙,日常生活都比较逍遥... 0
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08-06 20:00...殷寿逼迫四名质子,也就是西伯侯等四人的亲生儿子弑父。大殿上的杀戮,让姬发对殷寿灌输的一系列信条产生怀疑。等到兄长伯邑考被杀掉做成肉饼,比干挖心迫使狐妖现原形,好友殷郊被斩首,他终于看清了殷寿残暴的面目,反出朝歌。对电影的解读,众说纷纭。专栏作家韩浩月的感受是,姬发觉醒后回到西岐,意味着对家园的守护由被动变成主动。不过影... 1
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07-23 20:00...正如剧本顾问芦苇所说,《封神三部曲》“本质上来讲是个英雄成长的故事”,不再以姜子牙为核心去讲“武王伐纣”,而是通过年轻时的周武王姬发的视角来重述封神故事。一个老故事想吸引新观众,乌尔善认为,就是要重新寻找故事的戏剧性与当代观众的关联度。《封神第一部》将姬发设定为主角,从他的视角带领观众进入故事。那么,这个故事讲的就是,... 2
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07-23 18:50...正如剧本顾问芦苇所说,《封神三部曲》“本质上来讲是个英雄成长的故事”,不再以姜子牙为核心去讲“武王伐纣”,而是通过年轻时的周武王姬发的视角来重述封神故事。一个老故事想吸引新观众,乌尔善认为,就是要重新寻找故事的戏剧性与当代观众的关联度。《封神第一部》将姬发设定为主角,从他的视角带领观众进入故事。那么,这个故事讲的就是,... 1
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06-08 11:30...二是学者大多为个人专长研究。如,西汉末年学者刘歆依据古本《竹书纪年》推算西周建立为公元前1122年,梁启超推算为公元前1027年,天文学家卢景贵提出为公元前1046年。三是自然科学与人文科学研究没有形成合力。就在1996年“夏商周断代工程”启动伊始,梳理不同学科有代表性的结论达40余种,最早的是公元前1130年,最晚的... 2
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2024-10-17-22:09 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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