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10-16 12:20...在越南，1225年陈朝建立之后，仿效中国的科举取士制度，以朱子《四书章句集注》作为取士标准，确立了朱子学国家意识形态的地位。1802年阮朝建立，在全国各地建文庙祭祀孔子和朱子，使用汉字，在小学教《小学》“四书”“五经”，当地朱子学发展到鼎盛时期。在泰国，18世纪，泰国华侨创办了可容200人的华文学校，传播儒学和朱子理学... 0
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10-10 23:30...柳恩铭现场介绍了撰写《四书心读》的心路历程，暨南大学出版社总编辑、茅盾文学奖评委张丽军教授介绍了编辑《四书心读》的过程。活动现场，华南师范大学党委书记王斌伟向柳恩铭颁发客座教授聘书。柳恩铭曾是深受学生喜爱的语文教师，曾是武汉市最年轻的中学校长，曾任广州市教育局处长及办公室主任、天河区教育局局长等，如今他是暨南大学、华南... 0
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09-09 02:20...其所写才子佳人皆恪守纲常名教，其用意在于使“世之逞风流者观此，必惕然警醒，归于老成”。素政堂主人在《人间乐序》中也说：“若夫风流蕴藉，共观关雎、周召二南，乐偕家室，则是编是也。”在《定情人》中，他又议论道：“所谓良姻者，其女出周南之遗，住河洲之上，关雎赋性，窈窕为容，百两迎来，三星会合，无论宜室宜家，有鼓钟琴瑟之乐……... 0
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04-05 13:00...将会为《乐》经的存在提供史料实证。2019年至2021年，为配合基建项目，荆州博物馆曾对位于楚纪南故城东城垣外约4公里处的王家嘴战国墓地进行了考古发掘，共发掘古墓葬839座，发现战国简牍3200余枚。2021年6月，在编号为M798的一座小型战国楚墓中，出土了一批珍贵的铜器、漆木器和竹简。竹简字体为战国楚系简帛文字，原... 1
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11-28 07:20...是一种精神客体。“其止其往，皆在我而不在人”是就人的主体性而言，这种主体性，是指人同客体互相作用表现出来的能动性、创造性，是人主动进取、积极有为的内在潜力。朱熹“自强不息”的精神，不仅体现在治学上，而且表现在对待人生态度上。他讲人格，主张“人要有骨气”，在横逆面前要“硬着脊梁，无所屈挠”，敢于斗争。朱熹是这样说的，也是... 0
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11-07 09:40...于2020年正式导入“信托制”物业服务模式：通过设立一个全体业主共有的基金，小区业主缴纳的物业服务费、广告位收入、公共区域停车费等归入其中，物业公司按照约定比例从基金中提取酬金及相关费用。每位业主都可随时查看每笔收支账目、财务凭证，消除了物业公司、业委会暗箱操作的风险隐患。“信托制”引入后，风华苑小区矛盾纠纷大幅下降，... 0
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10-08 21:40...《劳作与时日》的主要内容对佩尔塞斯的言说便是教喻凡人如何依靠劳作去实现宙斯的正义。所以，这部诗作的凡人视界也完全由《神谱》的众神视界决定，因凡人的存在和命运不过是宙斯和奥林坡斯秩序里的一个小小的插曲。《劳作与时日》里已然灭绝而成为最近的过去的英雄种族，却借助两部荷马史诗又生气勃勃地复活于我们眼前。人的存在由于英雄种族而... 0
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09-04 23:20...由此可见，佛教所确立的“以佛治心、以儒治世”的分工模式已在宋代成为具有普遍意义的认知。然而自韩愈以来，儒家学者认为佛教的心性工夫更多地是调节主体的内在精神境界，是“治心而外天下国家”，从而会导致治心与治世之间的“本末横分，中外断绝”，治心无法为治世提供担保，因此并不能满足理学家寻求“重建一个合理的人间秩序”的需要。问题... 0
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09-04 23:20...台军F-16战斗机美国对自己的这种做法，曾大言不惭地称是维持海峡两岸军力平衡。直至此次“无偿军援”台湾地区之前，美国多年来的长期做法就是高价对台军售。这些做法，当然是违反了中美三个联合公报的行径。每每出现美国对台军售的状况，中方当然表示强烈不满，希望美国改弦更张，回到两国交往正确的路径上来。可美国拜登当局现在竟然得寸进... 0
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