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08-08 02:50...实最完美一人也!”由于弘一强大的“人生欲”和贯穿的“审美欲”,因此,弘一法师归佛乃是当然的。随后,刘教授解读了赵朴初《弘一大师诞生百周年纪念诗》。“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”刘教授谈到李叔同从“儒孝”到“佛律”审美的贯通。尽孝的李叔同打破了儒家的传统,用一种审美的态度来面对葬礼。... 4
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09-04 23:20...由此可见,佛教所确立的“以佛治心、以儒治世”的分工模式已在宋代成为具有普遍意义的认知。然而自韩愈以来,儒家学者认为佛教的心性工夫更多地是调节主体的内在精神境界,是“治心而外天下国家”,从而会导致治心与治世之间的“本末横分,中外断绝”,治心无法为治世提供担保,因此并不能满足理学家寻求“重建一个合理的人间秩序”的需要。问题... 0
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