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05-05 07:00...有人问他道:“你为什么这样抑郁不乐呢?”他回答道:“有一个人常常说我的坏话,所以我心里很气。我想这个仇非报不可,可是我想来想去,都想不出好方法,所以一直都在生气烦恼。”那人听了,哈哈笑道:“这很简单,你只要学持一种秘密的咒语叫毗陀罗咒的,但可以害他致死。不过,持这种咒,有一种毛病,就是持了以后,你自己也要死去,我看你还... 0
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01-31 21:10...并众善奉行,自净其意?因为我们这个年纪不可能啥也不干,只念佛等着往生。答:说明你还是有慈悲心的,想帮助众生。但是遇到不如理、不如法的佛弟子,你得要观机了。当你想去帮助他的时候,他能不能听你的?能不能听你的,实际上你不要看对方,而要反问自己,自己有这种德行吗?自己有这种智慧吗?自己跟他有一个良好的缘分吗?如果这些都不存在... 0
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01-06 01:30...真布施不怕假乞丐!阿琼仁波切说:“当看到乞丐前来,作为菩萨,内心应感到无比欢喜,当听到乞丐的呼唤声‘行行好吧,给点东西吧’,要喜不自禁地拿出自己的一样要布施的东西给他。当时如果有吝啬的苗头出现,就要想到吝啬的过患,忆念‘吝啬转生恶鬼处,投生为人亦贫穷’,这样对治了吝啬之后,慷慨解囊。”索甲仁波切曾说:“如果你持续观想慈... 1
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12-01 19:40...所以这个福田当中有三种,那一个是悲田,当我们看到众生遭遇困难,应该本着慈悲心,随力地去帮助他们。第二个就讲到恩田,对我们有恩的人,包括父母、师长、亲友乃至一切众生,应该本着感恩心尽力的去报答他们的恩情。第三是讲到敬田,就是对有德有能者,我们应该本着恭敬心,尽自己所能去供养成事,所以当我们在慈悲心、感恩心和恭敬心的基础上... 0
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06-29 17:50...在一般意义上,自由可以理解为个体在行动、思想和选择上的独立和自主。它是一种不受限制、不受压迫的状态,使我们能够按照自己的意愿和价值观来生活和发展。这是一种十分理想的状态,但我们也要清楚地知道,自由如果没有一定的约束和规范,很容易滑向无序和混乱。自由必须与法律、规则同时存在,否则,我们所追求的自由就是“放纵的自由”了。放... 1
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06-29 17:10...那要不还是不去做了。这里“损坏物品”涉及到“常住物”的问题,什么是常住物呢?常住物的范围非常广泛,《禅林宝训》中说:“僧物有四种:一者常住常住,二者十方常住,三者现前常住,四者十方现前常住。”寺院里面的殿堂、佛像、图书、用具、用品、地板、墙壁、花木、环境等等,所有的一切都包括在内。如果在干活的过程中,不小心损坏了寺院常... 2
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01-06 18:20...虽然慈悲地倾听可以帮助他人减轻痛苦,但除非你先以谛听的艺术自我训练,否则即使满怀善意,依旧难以达成。如果你可以静静地坐下来,以慈悲心倾听,只要一小时,就能帮助对方减轻许多痛苦。倾听唯一的目的,就是让对方尽情地抒发内心的痛苦,且要以慈悲心倾听。当你倾听时,必须非常专注,全心全意的倾听,把整个自己——眼睛、耳朵、身体与心完... 2
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