... 2024-10-19 02:10 .. 那代人的精神限度也是明显的，“竹林七贤”也无不如此。
在反复对比各种文本的时候，能发现众人作品其实也有矛盾的地方，像嵇康在面对复杂现象时的心得，也有反逻辑的言不由衷的一面。
不看到他的悖谬与限度，要走进内心深处也是难的。
“竹林七贤”里的人并不一样，阅读刘伶《酒德颂》和阮籍《大人先生传》《咏史》，以及向秀《思旧赋》，会体察出那些人的差异。
鲁迅感受到了一种不自由的自由，文人的狂放背后，也有难言之隐。
他说阮籍的诗写到神仙，而自己并不信那些存在。
这和曹植贬低文学，其实另有所指一样，乃个体精神在环境里不得舒展的一种变形体现。
“竹林七贤”的文字常有思想的埋伏，他们的美丽的辞章其实与失败感是连为一体的，所以向秀说嵇康“寄余命于寸阴”，乃一种生命的挣扎。
士人风度最可感者，便是这种“傲世忘荣”的态度，忧愤而不失峻伟之姿，骎骎然于无路之途，命危而后文聪。
鲁迅说后人不易学到他们的真髓 .. UfqiNews ↓
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...安桥头村位于浙江绍兴越城区孙端街道西北部.
近年来，该村围绕“故乡的故乡”主题，利用“鲁迅外婆家”IP，打造了鲁迅文学场景打卡地、艺术乡村诗意栖居地、田园童趣体验地等特色空间，吸引了游客前来打卡学习、感受文化熏陶.
以鲁迅文学作品及相关形象为依托，形态各异的文创作品吸引了游客驻足.
清华大学乡村振兴工作站及鲁迅美术学院开展文学衍生创作以来，玩偶、西瓜棋、主题书等5类文创试验产品已制成上架，还创排了百余件《梦回鲁迅童年·月夜行船看社戏》等原创乡村艺术作品，《阿Q正传》绘本辐射了更多群体，文化创新创造的活力不断被激发.
“我们还把鲁迅IP形象制作成橡皮等文具，让大家随时随地都能感受到文化的浸润.”
安桥头村讲解员介绍，“迅味儿”贯穿了村庄的整体设计.
除了文创IP，安桥头村还以艺术化手段再现各类文学场景，“弶与小鸟雀”竹弶广场、望乡楼、闰土的瓜田、梦回平桥公园等6个文学景观.. 06-11 05:00 ↓ 27
...还有李大钊、蔡元培、钱玄同、胡适……他们不再是课本上枯燥的知识点，而是生在100年前鲜活的年轻人们.
他不是一个人在呐喊作者张守涛是中国作协会员，也是大学讲师，他发表过很多有关鲁迅的文章和专业论文并长期在高校开设“鲁迅经典作品鉴赏”课程.
在不断地分析和学习鲁迅的过程中，张守涛觉得鲁迅有非常多面向，借用网友对鲁迅的概括，鲁迅的标签包括但不限于文学大师、情话大王、宠娃狂魔、穿搭达人、编辑、封面设计师、中国新兴版画之父、废话文学开拓者、段子手、互联网“嘴替”、“亚洲怼王”……事实上，鲁迅也并非如传说中那样，说出那句振聋发聩的“学医救不了中国人”后就开始义无反顾地抗争的，他也沉默过、消沉过.
在鲁迅供职于北洋政府期间，因刚正不阿而郁郁不得志，每天只能绝望地抄写碑文，回忆这一时期他说：“寂寞如大毒蛇，缠住了我的灵魂.
寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦.
我于是用了种种法，.. 03-16 21:00 ↓ 18 ..UfqiNews
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