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08-20 19:50...引领现场听众从“亲历、亲见、亲闻”的角度出发，重温经典，思忖当下，学会对问题、事件、人物有另一种“被发现”和更接近的“真实”，以“书人”为桥梁，汲取前人的智慧，洞察世间百态，感受到一种始终赓续常新的文化传承和精神根脉。讲座伊始，姚峥华以《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》一书为切入点，介绍了费孝通与杨绛的故事，通... 0
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07-19 19:00...引领现场听众从“亲历、亲见、亲闻”的角度出发，重温经典，思忖当下，学会对问题、事件、人物有另一种“被发现”和更接近的“真实”，以“书人”为桥梁，汲取前人的智慧，洞察世间百态，感受到一种始终赓续常新的文化传承和精神根脉。讲座伊始，姚峥华以《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》一书为切入点，介绍了费孝通与杨绛的故事，通... 1
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04-29 21:50...具体而言，社会的良好运行，一方面需要维护每个部分的健康以及不同部分之间的和谐共存，另一方面则须保证不同部分对整体的认同和凝聚，两者缺一不可。与此同时，“公”“私”之间是处于不断调适之中的动态平衡，不同时期、不同文化必然对具体平衡的达成产生影响。简言之，儒家阐述的小康与大同“理想”为我们思考共同体治理中整体与部分关系提供... 6
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03-14 15:10...市场营销学专业毕业的周家豪正和同学在苏州工业园区创业，做互联网教育。“当时面临着一个选择，项目孵化后，如何落地、去哪儿落地？”南靠沪苏浙高速公路，东跨苏震桃一级公路，庙震公路贯穿其中。处在临沪一小时经济圈内，去哪儿都方便，对彼时的周家豪而言，回家乡开弦弓村，不失为一个好选择。经过充分的市场调研，2020年4月，周家豪做... 1
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03-09 13:30...借助知识讲堂、手工体验、亲子互动等多样化活动形式触摸吴江因丝绸而兴的乡村振兴脉络，探索宁静乡野的奥秘，在研学中有所学、有所获、有所得。行程路线：费孝通江村纪念馆→太湖雪蚕桑文化园→众安桥谢家路村→村上·长漾里→苏州玫瑰园最佳旅游时间：7月—8月特色推荐：震泽家宴、熏豆茶、黑豆腐干、太湖三白、长漾大米、定胜糕、“蚕猫”系... 0
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12-08 02:00...具有重要的历史和学术价值。吴江区七都镇党委副书记、镇长王鹏宇说，“江村”的“珍宝”是江南农耕文化遗产、水乡田园生活方式，以及与费孝通先生的渊源。只有保留好人文环境，“江村”才有根。赓续文脉，活化传承，让优秀传统文化融入乡村振兴，必将为乡村发展注入新动能。初冬时节，稻田收割完毕，旷野重归沉寂。开弦弓村北面有一片高标准农田... 0
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11-25 13:50...费孝通早年在东吴大学读了两年医学预科班，目的是想治病救人。但面对国家风雨飘摇、人民贫穷落后的局面，他意识到，中国的问题不是一两个人生病的问题，而是中国会不会亡国的问题。他觉得，医治社会比医治人更重要。费孝通转到燕京大学社会学系，下决心研究中国的社会，目的就是要用社会科学的研究来医治中国社会的病症；就是为了学以致用，以自... 24
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11-12 14:10...周恩来政府管理学院社会学系、社会工作与社会政策系、社会心理学系整建制划归社会学院；南开大学社会建设与管理研究院调整为非实体研究机构，隶属社会学院。二、成立南开大学社会学院党委。此外，11月9日上午，南开大学学校办公室以及周恩来政府管理学院党委办公室工作人员也分别向澎湃新闻确认，南开大学社会学院现已成立。在我国社会学学科... 23
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08-30 11:20...在对鄂伦春自治旗7个猎民村的调研中，他看到了狩猎民族在现代化进程中，由生产方式转变带来的文化社会失衡等问题。围绕国内人口较少民族的发展和出路，针对他们在生产生活方式转变过程中面临的社会文化变迁问题，麻国庆延续了费孝通先生“保文化”“保人”的研究思路，他认为：“保文化就是保命，保住人也才会有文化，因为文化是人创造的，它是... 7
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08-23 06:30...本场活动将邀请中央民族大学副校长、民族学与社会学学院院长麻国庆，作题为《中国式现代化与中华民族共同体建设》的演讲。扫描二维码了解更多内容麻国庆师从著名社会学家费孝通，长期从事民族学、人类学的相关研究工作。在三十多年的学术生涯中，麻国庆始终秉持着费孝通“从实求知”的理念，“作为一个民族学研究者和人类学者，要迈向田野，更要... 1
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08-08 04:30...要治理好这样一个大家庭，得弄清楚这个大家庭有哪些不同的民族、不同的群体。他亲自负责调研南方片区不同的民族群体，认识到“小少民族”存在的价值，提出民族走廊的概念。在小城镇的发展上，费孝通在分析中国国情的基础上，提出了适合不同地区的发展模式，如苏南模式、温州模式、珠江模式等。此外，在知识分子的调查研究上，费孝通认为知识分子... 17
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07-27 02:20...扫描二维码了解更多内容麻国庆师从著名社会学家费孝通，长期从事民族学、人类学的相关研究工作。在三十多年的学术生涯中，麻国庆始终秉持着费孝通“从实求知”的理念，“作为一个民族学研究者和人类学者，要迈向田野，更要有家国情怀。从实际出发探求知识，是做研究的基础。做少数民族研究，一定要将心比心，对少数民族要有感情。”围绕国内人口... 0
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07-25 12:20...他看到了狩猎民族在现代化进程中，由生产方式转变带来的文化社会失衡等问题。围绕国内人口较少民族的发展和出路，针对他们在生产生活方式转变过程中面临的社会文化变迁问题，麻国庆延续了费孝通先生“保文化”“保人”的研究思路，他认为：“保文化就是保命，保住人也才会有文化，因为文化是人创造的，它是保命的工具。所以一切要以人为本，才能... 19
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07-23 23:00...推进中外文明的互惠交流；以高度的文化自信，为人类命运共同体的构建贡献中国文化智慧。“结合正在开展的主题教育，我们要不断深化对文化建设的规律性认识，更好担负起新的文化使命，以守正创新的正气和锐气，进一步赓续历史文脉，努力创造属于我们这个时代的新文化，为推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设作出应有的贡献。”上海社科院... 0
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07-15 10:40...费孝通到开弦弓村进行了一个多月的社会实践和田野调查。正是有了这次暑期调查，才诞生了后来被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”的经典著作《江村经济》。此后，费孝通又与时俱进，写出了《乡土中国》等重要的学术专著。研究中国农民的脱贫致富，以及发展乡土工业、振兴乡村经济，成为其一生的学术追求。费孝通的学术经历，对... 21
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07-08 09:00...学者们在华北和西南地区开辟了多个社区研究的田野地点，诞生了以吴文藻、费孝通、林耀华等为代表的“燕京学派”，产生了以《江村经济》《云南三村》为代表的社区研究的典范作品，并在此基础上形成了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡土社会的本质。改革开放以后，社会学在费孝通等人的主持下得以恢复。在重建过程中，... 3
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06-30 08:10...中国老一辈社会学家、人类学家也一直强调知识的实践特征，强调知识的田野属性和人民属性。1999年，日本“东京新闻”采访20世纪对世界贡献最大的社会科学家，在中国采访的是费孝通。记者问：“您既是官员又是学者，这在国外是很难想象的，您一直强调学以致用，它会不会影响学术的本真性？”费孝通没有正面回答这一问题。他说，作为人类学和... 3
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05-09 10:20...日本“东京新闻”采访20世纪对世界贡献最大的社会科学家，在中国采访的是费孝通。记者问：“您既是官员又是学者，这在国外是很难想象的，您一直强调学以致用，它会不会影响学术的本真性？”费孝通没有正面回答这一问题。他说，作为人类学和社会学学科，它的知识来自民间，作为学者就是要把来自民间的知识体系经过消化后造福当地，反馈回当地，... 3
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06-20 17:40...家庭成为每个人应对疫情的安全港湾，人们宅居家中，彼此间的关切和担忧转化为对中央号令的高度配合。费孝通在20世纪90年代就提到过，全国这么多人在外面漂来漂去，为什么中国的秩序还是稳定的？他说秘密就在家庭，因为人人是为了家，同时又有家作后盾。费孝通的这个说法，在学术界尚未得到应有的重视。其中一个重要原因可能是，在改革开放顺... 102
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2024-09-21-06:15 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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