专访《孔秀》导演王超：人性的意义大于女性主义丨天涯·新刊 #电影

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... 2025-11-24 05:10 .. 布列松说相较“真实的人”，他更在意的是“真正的人”，而你在作品中也比较倾向于塑造一种理想的人、理想的人格，像《日日夜夜》里的广生、《重来》里的李询、《寻找罗麦》里的罗麦和赵捷。
    当然他们首先是有人性弱点的真实的人，但同时他们也力图超越人性“真实”，渴望抵达理想之人格。
    像《孔秀》里的女主人公也是一个趋于理想性的人物。
    王超布列松是说过“真正的人”。
    这是他的一个愿景。
    我相信他尽管没有特别彰显自己是一个基督徒，但从他的电影里你隐约能感觉到神性的那条线一直是在的，一直在他电影的那种低空中，无形的，像一个灵魂。
    他表现一个小偷、一个投河的无法跟环境相融的少女，这些都是困顿、无助、迷茫的人。
    为什么这种人以及乡村牧师是布列松认为的“真正的人”？是因为光是真实是不够的，这个真实本身要和创作者的倾向性，要和神性相结合，这才是通向“真正的人”的一个途径。
    大街上全是真实的人，因为觉得真 .. UfqiNews ↓ 6

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...台上的演员甚至比台下的观众还要多.
    袁慧琴知道，对于一场京剧来说，即使满座，也只有近千位观众.
    要想让戏曲艺术像蒲公英一样广泛传播，需要更多现代的技术和手段.
    了解袁慧琴的人总是评价她为时尚老旦.
    各种社交媒体，袁慧琴总是最先注册的那一批，台前幕后的故事，她乐于和观众们分享讨论.
    我始终相信，只要运用得当，现代技术可以为传统文化增添更多的魅力.
    为了让京剧拥抱更多年轻观众，2002年，在袁慧琴的推动下，《契丹英后》被拍成6集京剧电视连续剧，她扮演的萧太后角色让人印象深刻.
    从舞台表演到电影拍摄，两种截然不同的艺术形式，对演员的要求也是天壤之别.
    袁慧琴说，戏曲讲究程式化、无实物表演，演员要一气呵成、一演到底.
    而电影拍摄需要机位变化、灯位调整、道具适配，时间也被成倍拉长.
    那段时间，袁慧琴经常要拍到深夜.
    这是一次全新的探索，反响非常好.
    2003年，这部京剧电视连续剧荣获第22届.. 09-02 10:20 ↓ 56

...李杜的诗歌、金庸的小说、周星驰的电影，也都是这样的经典.
    我始终觉得，周星驰直到今天依然被低估了.
    几百年后再来看吧，现在我们所熟知的很多电影大师都会被历史所淹没，而周星驰的电影就像李白和杜甫的诗歌一样，生命力会愈发旺盛.
    因为，它有光耀万丈的艺术性和思想性.
    3啥啥啥?无厘头电影还有艺术性和思想性?有的，而且很高，大概有三四层楼那么高.
    今天我们就撇开专业的电影学理论，以《食神》为例，直接上几个细节案例.
    ①人人都是食神“根本就没有食神，或者人人都是食神.
    不管老爹老妈、大哥小妹……只要用心，人人都可以是食神.”
    别小看这句台词，它不仅在表面上探讨了烹饪和美食的领域，更在深层次上触及了人性、潜力、平等和努力等普遍而深刻的主题.
    它传达了打破权威、平等、包容、用心和努力的重要性等深刻思想，同时与人们的日常生活紧密相连，具有很强的艺术感染力和思想启发性.
    是的，人人都可以是食神，.. 09-07 17:10 ↓ 43 ..UfqiNews