“此心安处，便是吾乡” #苏轼

“此心安处，便是吾乡”

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... 2025-02-08 22:40 .. 直下岭南就成另一番滋味了。
    一路之上，到处有动人的景色，有值得纪念的事情。
    船到当涂，阻风而不前，苏轼便干脆靠岸小憩：此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
    犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
    到湖口又是一番情致：我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。
    觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。
    进了鄱阳湖，驶入赣江，苏轼觉得如归故土：江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。
    到吉州了，这是先师欧阳修的故里。
    过虔州了，先父苏洵曾在这里凭吊白居易。
    翻过大庾岭，穿过梅关，便到广东地界了。
    世事已不可挽回，仕途如龙潭虎穴，何必再去管那凡世间的庶事，这罗浮山不正是修身养性、练气运功的绝好所在吗？看来，一旦将功名利禄视作粪土，何处不是世外桃源。
    朝廷中的奸诈小人，你们不是想让我苏轼在岭南受苦吗？我却照样过得快活：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
    日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
    其实，以苏轼的人品，以苏轼的文采，罢不罢官 .. UfqiNews ↓ 1

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...展现苏东坡在世事风雨沧桑和草木万千变化中感悟到的“也无风雨也无晴”的生命真谛.
    纪录片以苏轼就任扬州知州开场，以贡举考试引出苏轼的仁政思想——“以君子长者之道待天下”，这既是苏轼开启政治生涯的敲门砖，也是后续面对命运多舛而依然载歌载舞的关键动因所在.
    恩师欧阳修的见贤思齐、虚怀若谷，也是真正地践行了孔孟思想.
    从乌台诗案到被贬至儋州，苏轼心路历程和仁政之举历历在目.
    孔子思想的核心是仁学，孟子将其发挥与延伸，提出“性善说”.
    孔子在《论语》中提出“忠恕观”，待人接物的忠恕，是“仁”的基本要求.
    这种“仁”和慈善，正是苏家一以贯之的家风.
    苏氏家谱中记载高祖苏釿“侠气闻于乡闾”，有余财常常施舍.
    梳理苏东坡的诗词，不难发现，“儒道互补，三教归一”这种特点，在苏东坡身上尤其突出.
    居庙堂之高，他侧重于建功立业的人文生态.
    遭受打击而处江湖之远，他又及时调整心态，在山水自然之间纾解压.. 05-05 10:20 ↓ 24

...当年茶当年饮，图的是新鲜……张花氏在《东坡茶》里说得明白：茶真个是新的鲜.
    苦，是茶的本味；绿，是茶的本色.
    “清水出芙蓉，天然去雕饰.”
    有时，认清一个常识比登天还难.
    唯大英雄能本色，是真名士自风流.
    《东坡茶》为我们领略东坡本色打开了一扇眺望西岭的窗.
    熙宁六年（1073年）十一月，曾触忤王安石的钱觊寄来建州茶，苏轼写了一首特别的诗回赠，诗中大义凛然：“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗.
    胸中似记故人面，口不能言心自省.
    为君细说我未暇，试评其略差可听.
    建溪所产虽不同，一一天与君子性……收藏爱惜待佳客，不敢包裹钻权幸.
    此诗有味君勿传，空使时人怒生瘿.”
    苏轼“报国之心，死而后已”，倡行仁政，而欲施爱国忧民的仁政观、轻赋裕民的惠民观、为民而歌的创作观，首先就要努力使自己成为一名正人君子，从内心深处急百姓所急、想百姓所想、谋百姓之利，亲切友善地与之交相往来.
    《东坡茶》从立德树.. 06-04 16:10 ↓ 21 ..UfqiNews