↖  第三期 龙是混合基因的神话生物? #图腾 ..


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... 2025-01-30 10:10 .. 图腾这个词来自美洲的印第安社会。
    印第安人的图腾全部是现实的生物:熊也好,狼也好,乌鸦也好,全部是大自然中的真实存在,没有一个是虚拟的。
    这些原生态的图腾崇拜现象,表明人类早期神话信仰中的动物是现实性的。
    龙和凤这种现实中没有的生物,显然是后起的或派生的图腾。
    图为河北省承德市须弥福寿之寺庙的琉璃牌坊摄影:王茜那么问题就来了,龙、凤、麒麟、玄武这些中国人喜欢的动物究竟是怎么来的呢?虚拟幻想当然不是随意性狂想,而是对多重现实生物的再合成。
    具体而言,虚拟的龙形象至少整合了熊头、蛇身,鹰爪、鹿角等多重动物的成分,我们可以称之为混合基因的神话生物。
    据上海博物馆藏的楚国竹简书《容成氏》记载:在大禹治水成功后要建立华夏第一王朝夏朝时,东南西北四方的族群都前来聚会并进贡,向新的王权国家表示认同。
    为了区分这些部族,大禹创建一种五方旗帜制度:用五面旗帜来标志东西南北中五个地方的族群。
     .. UfqiNews 4

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...热舞登场,勇攀高峰,以海天为梯上楼追兔.
    登临城市之巅,玉兔跳入月亮.
    明月青城,“海上生明月,天涯共此时”的诗意油然而生.
    随后,小I上天揽月,空中大灌篮,金色的月光洒满海天.
    山河变换,祥云缭绕,海天中心变身为水墨风格的泰山、崂山、浮山……千里江山,只此青绿.
    高山滴水,涌泉渐急,趵突泉变成了潮音瀑.
    随后水势渐大,化成滚滚黄河之水从天而来,奔泻而下.
    小I顺势而为,坐着水滑梯随水流跃入大海,入海弄潮……百川纳海,鱼翔浅底.
    金灿灿的大黄鱼突然跃出海面,遇风云而化龙.
    金龙摆尾,沿海天中心盘旋而上,龙腾四海,龙吟再现.
    “有朋自远方来,不亦乐乎!”孔子致“欢迎词”,孔府等山东文旅代表元素一一亮相.
    烟火绚烂中定格“沿着黄河遇见海,山海相连相约青岛”宣传语.
    时尚青岛,好客山东,文化中国,向世界张开怀抱,盛邀全球客人共赴“青岛之约”.
    这场精心设计制作的“视觉盛宴”作为《海天龙吟》.. 03-26 07:40 27

...先秦以前,就有赐鸠杖及其尊老制度.
    西汉建立后,把手杖制成斑鸠式样赐给老年人,这是对养老礼仪的更新和继承,并以法律制度确立下来,成为汉朝以“孝治天下”的治国理念的组成部分.
    “杖”古已有之,它还有个雅号叫“扶老”“藜杖”“杖藜”.
    所谓鸠杖,就是在手杖的扶手上做成一只斑鸠鸟的形状,是王权的象征,后来特指君王赐给高龄老人的“王杖”,成为国家敬老养老的标志.
    中国人常常以谐音表达思想感情,“鸠”者“九”也,象征极高极深极多极大极广,又具有吉祥尊荣之意;“鸠”者“久”也,寓意长久持久永久之意.
    所以赋予斑鸠长寿之意是非常恰当的.
    鸠杖在先秦时期是长者地位的象征,汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣.
    汉高祖刘邦在位时,做鸠杖赠送高龄老人;汉宣帝在位时,建立了高年授王杖的制度,规定凡是80岁以上的老人由政府授以王杖.
    老年人一旦得到这柄手杖,就具有了一定的特权,就可享受一定的政治、经济待.. 10-12 14:30 16 ..UfqiNews

春缓花开风景如画:春风又绿江南岸

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