↖  从“马克思主义中国化”命题提出看“两个结合” #马克思主义 ..


从“马克思主义中国化”命题提出看“两个结合”

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... 2024-09-09 12:30 .. 他说:“共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现。
    没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。
    所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。
    成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。
    因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。
    洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代替之以新鲜活泼的,为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派.”
    从这段重要论述可以得出以下认识:其一,“马克思主义中国化”针对的是教条主义。
    因为在党的幼年时期,党内掌握领导权的教条主义者看不到中国半殖民地半封建社会的国情不 .. UfqiNews 1

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...但是无形无影的道和理绝对不是虚无缥缈的东西,而是通过一定的器物来表达和承载.
    我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道,实际上讲的都是道器不离的关系.
    体用关系是与此相关的另一对基本范畴,同样服从体用一源的合一逻辑.
    程颐在《易传序》中提到:“至微者理也,至著者象也.
    体用一源,显微无间.”
    道和体都是根本的东西,是须臾不能背离、经世而不能改的始终如一的根本道统,但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用.
    经世之所以能够经世,就在于是始终管用的真理,致用之所以能够致用,在于经世的是可大可久的真理.
    文化是一个动词,文化的意义在于以文化人,通过言传身教、文化熏陶而传承一个民族的道统,生生不息、接续相传的民族生成史.
    文化中蕴含着可大可久的传统,构成了超越时空局限的道统一以贯之,而又不断衍生着时代特点和地域特色的具体内容.
    《周易·系辞传》云:“物相杂,故曰文.”
    .. 01-07 21:10 7

...构筑中华民族共有精神家园”.
    中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴.
    马克思主义的真理之光激活了中华文明的基因,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调.
    “第二个结合”让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态.
    2023年6月30日,中央政治局就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习,习近平总书记指出:“有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰.”
    回顾党的百年奋斗史,我们党之所以能够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就,能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,使党掌握了强大的真理力量.
    踏上第二个百年奋斗目标新征程,走前无古人的中国式现代化道路,如何用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升为中国理论,以中.. 02-03 22:30 6 ..UfqiNews

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