... 2024-07-29 05:30 .. 深受读者喜爱的儿童文学作品《阿布尔的孙悟空》新书分享会将于7月27日11：00在山东国际会展中心4号馆D06展区举行。
届时，该书作者、青年作家陈伟军与山东省作家协会副主席刘海栖、人民教育出版社编审王林、山东大学新闻传播学院副教授任媛媛等专家、作家将展开对谈，向广大青少年传递坚定温暖的成长力量。
长篇儿童文学作品《阿布尔的孙悟空》是陈伟军创作的第十二本长篇小说，写作视野跨越山海，联结中国与非洲，书写了从苦难交织的大地上演绎的一则温暖有力的故事，讲述了12岁的非洲少年阿布尔在战乱、贫穷、疾病等苦难生活中成长，为了寻找多年前曾援助非洲抗击病毒的“中国妈妈”罗菲医生，阿布尔追逐中国车并夜访营地，以惊险离奇的独特方式认识了中国维和军人黎耀，一段非洲少年与中国维和军人的故事就此发生。
在小说《阿布尔的孙悟空》中，“孙悟空”成为中国维和军人带给非洲少年儿童重要的文化符号，从“ .. UfqiNews ↓
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...有了和牛魔王等哥们儿啸聚山林的胆气——就像大佬们的车库创业；进入天庭，当了弼马温——相当于被大厂收编；大闹天宫，被镇压在五指山下——有个性、有能力的员工公然单挑大boss，但大boss还是大boss；被观世音菩萨安排，戴上金箍，保护唐三藏去西天取经——改换赛道，进入新公司，leader放手不管，同事摆烂，自己则成了拓荒牛.
虽然自封为“美猴王”，但至少从外形来看，孙悟空并不像个大英雄——牛魔王说他“身不满四尺”，宝象国公主说他是“一个筋多骨少的瘦鬼”.
然而，英雄不论相貌和出身，法国思想家罗曼·罗兰更在《巨人三传》（即《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》）中如此定义英雄：他们“并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人”.
在罗曼·罗兰看来，英雄不是为个别生活目的、为取得巨大成就而进行斗争的人，而是为整体、为生活本身进行斗争.
他写道：“世界上只有一种英.. 10-20 08:30 ↓ 12
...认为孙悟空大闹天宫结合了《罗摩衍那》中哈奴曼的故事以及汉译佛典《贤愚经》中“顶升王升仙因缘”的故事.
郑振铎的《西游记的演化》（1933）认为，孙悟空与印度神猴哈奴曼非常相似.
林培志的《拉马耶那与陈巡检梅岭失妻记》（1934）也提出，孙悟空是哈奴曼的化身.
这些学者的文章为胡适的孙悟空“外来说”观点补充了证据，使之成为之后三十年间关于该话题的主流观点.
以鲁迅与胡适为代表的关于孙悟空身份来源问题的讨论是一种“和而不同”的学术论争，他们研究的出发点、运用的材料、论证的方法等都有所不同，孰是孰非一时难有定论.
20世纪50年代之后，吴晓玲重提鲁迅的孙悟空形象“本土说”，通过考证十条与《罗摩衍那》相关的汉译佛典内容，指出古代中国人对《罗摩衍那》故事所知并不多，《罗摩衍那》能影响到《西游记》是根本不可能的，将敢于抗争的孙悟空形象视为中国传统文化孕育的产物成为广泛的共识.
吴晓.. 06-25 05:30 ↓ 10 ..UfqiNews
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