... 2024-07-27 02:50 .. 表达的内容也极其丰富，有的描写生活情景，有的反映爱情故事，有的向往幸福未来，有的叙述历史故事。
2022年，宁蒗彝族口弦音乐列入了云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
马永忠是这项非遗技艺的市级传承人，他从小就对口弦耳濡目染，无形之中口弦早已融入了他们的生活之中。
“我很小就接触到口弦了，但是当时受经济条件限制，买口弦是奢侈的，所以只能用父母丢弃的旧口弦来练习.”
马永忠说。
即便条件艰苦，马永忠和几个妹妹都把口弦演奏技艺传承了下来，他们凭着对口弦的一腔热爱，在宁蒗县声名鹊起，成为了宁蒗彝族口弦的“发声者”。
马永忠介绍，按制作材料的不同，口弦品种也不同，分为竹制和金属制两种；根据簧片数量的不同，分为单片弦和多片弦，多片口弦大多由2至5片音高不同的竹片组成。
演奏时，用左手拇指和食指夹住口弦柄，展开簧片，正面对准嘴唇。
然后，用右手的拇指外侧和食指、中指的肚内侧来 .. UfqiNews ↓
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...蒙古语称阿胡敏儿.
历史上，口簧广泛分布于中国北方草原.
清朝时还曾将口弦列为宫廷乐器.
“可以说，口簧是人类拥有的‘第一件’乐器，被誉为人类‘初音’，是研究人类远古音乐的‘活化石’.”
霍秀华说.
72岁的霍秀华是内蒙古自治区级非物质文化遗产项目口簧音乐代表性传承人，她的“口簧研习所”借寓在呼和浩特市区的一个僻静小巷里，虽不起眼，却是她一生心血的汇集地.
霍秀华在展示自己设计的口簧.
新华网发出生于内蒙古锡林郭勒大草原的霍秀华，从小与口簧结缘.
“四五岁时发现家里有口簧，但不懂是什么，稍大点明白是乐器.
经常拿着它在草垛子上拨弄吹奏，很是喜欢.”
霍秀华回忆道.
说起口簧，霍秀华便神采奕奕，满眼光亮，话匣子一打开就滔滔不绝，将她对口簧的满腔赤忱显露无疑.
2006年9月，霍秀华到蒙古国首都乌兰巴托参加第26届世界诗人大会时，在现场听到了久违的口簧演奏.
“这不是中国的音乐吗？在国外.. 01-15 20:20 ↓ 4
...带领族人与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹.
2006年，《玛纳斯》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录.
铁力瓦尔地出生于阿图什市哈拉峻乡谢依提村，从小便对《玛纳斯》的故事耳熟能详.
他的外祖母每晚把《玛纳斯》作为睡前读本讲给他听.
6岁时，铁力瓦尔地已经能记住8部《玛纳斯》所有的情节，这为他打下了良好的学唱基础.
2008年，13岁的铁力瓦尔地拜师于国家级非遗项目玛纳斯代表性传承人居素甫·玛玛依.
他回忆起拜师的情景，“爷爷要先听听我唱得如何，我有点胆怯，克服了紧张情绪后开始演唱，后来渐入佳境.”
听完演唱后，居素甫对铁力瓦尔地说：“孩子，你的神情和动作表达都很到位，但你有点羞涩.
作为一个男子汉、玛纳斯奇，怎么能羞怯呢？”接着，居素甫展开双手为铁力瓦尔地祝福.
“大师常说年轻人要不怕吃苦，虚心求学，要明白.. 05-05 23:40 ↓ 2 ..UfqiNews
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