... 2024-06-29 11:10 .. 体现了生产力发展决定生产关系变革的普遍规律。
除了《曲礼》之外，《礼记》的《乐记》和《表记》当中也有“礼尚往来”的说法，值得细细品味，或许可以给我们带来不少启示。
礼尚往来之“体”：报本反始3000多年前，农业革命的不断推进为周代的制礼作乐奠定了物质基础。
《礼记·乐记》从“施”与“报”的区别入手，比较分析了作为治国理政之道和重要社会规范的“乐”与“礼”的功能差异。
“乐”讲究布施功德，比如周武王之《武》乐不仅能彰明王者盛德，也能使人发自内心地感到快乐和欢愉，所谓“乐其所自生”。
“礼”讲究回报恩情，比如周人追祭先祖后稷，既是对其创立王业之根本的报恩，也是世世代代的后人对家国初始的牢记和反馈，即所谓“反其所自始”。
如果说“乐”所提供的是一种单向给予，施恩而已、不望其报；那么“礼”所要求的双向奔赴就可以归纳为“礼尚往来”，受人礼事、必当报之。
《史记·乐书》也有类似的论述 .. UfqiNews ↓
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