... 2024-06-04 18:20 .. 故顺可移于长；居家理，故治可移于官”（《孝经》）。
“立爱自亲始，教民睦也。
立敬自长始，教民顺也。
教以慈睦，而民贵有亲。
教以敬长，而民贵用命。
孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行”（《礼记·祭义》）。
可见孝悌为人之本，爱敬是人之德，和顺乃人之道。
能尽孝道的人，心和；能修悌道的人，心顺。
孝道、悌道都尽到了，上上下下、方方面面的关系就都能处理好了，进而就能实现众缘和合，和实生物，生生不息。
“入则孝，出则弟”（《论语》），“尧舜之道，孝悌而已矣”（《孟子·告子下》）。
相传上古时代，舜的父亲、继母和异母的弟弟对其特别不好，多次谋害于他。
舜一方面竭尽所能保护好自己不为所害，另一方面对他们也毫不怨恨，反而一如既往地更加敬顺父母，关爱弟弟，真可谓是孝感动天。
后来，尧听说舜非常孝顺，就对他多加观察和考验，发现他不仅尽孝悌，处理事情也得体，于是就把帝位禅让给他。
舜不负其望，兼 .. UfqiNews ↓
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...影响着历代知识分子精神品格的养成.
思政课是落实立德树人根本任务的关键课程.
思政课教师的职责首先是要完成教育的根本任务“立德树人”，这和儒家思想的教育理念不谋而合.
对于学生德行的培养应该贯穿于思政课的始终.
用《论语》中所彰显的立德树人的文化基因去激活当代青年的心灵温度和思想源泉，让他们能在中华优秀传统文化的精神滋养中感受到中华民族的精神品格，在文化基因的认同感中追溯到民族之根，感受到中华民族传承几千年的独特精神气质，继而产生中华民族的文化认同与归属感.
思政课要充分发挥主渠道和主阵地作用，将德行培养放在育人系统的首位，将以《论语》为代表的儒家经典带进课堂，通过更加形象生动的方式对学生进行启发教育.
育人过程中，以古圣先贤的高尚品德、君子养成的故事启迪学生，感染学生、教育学生，大力推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设等，并以此切实提高学生的思想道德水平和个.. 07-21 22:50 ↓ 8
...通过焚烧祭献的形式为已故亲人“送寒衣”，以表缅怀之情.
这属于旧俗，显然，在今天已不合时宜，这样做既污染环境，存在安全隐患，也是一种浪费.
相信，先人若有灵，也不会希望这样做.
优良的文化传统总是在移风易俗中与时俱进，随着现代社会文明进步，如今人们缅怀祖先、祭祀亲人、表达孝思的方式也多样化起来，如送鲜花、植树、写祭文、网上祭奠、开家庭追思会等，各地还纷纷开展线上线下多种形式的“祭扫服务”，以更美好的形式祭奠先人，这也是对先人灵魂最好的告慰.
传承孝悌文化，让孝老爱亲成为好家风.
百善孝为先，但真孝不宜迟.
然而，在我们的生活中却存在一种现象，父母健在时，一些子女不思孝敬，甚至视父母为累赘，当父母过世后，却又大操大办丧事，这就是人们常说的活时不孝死了“孝”，如此，再怎么烧献，再给故去的亲人送多少“寒衣”，一切只能是做给他人看.
孝老爱亲，既是中华民族的优良传统，也是我们今天.. 11-14 02:20 ↓ 7 ..UfqiNews
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