... 2024-05-20 09:10 .. 党纪学习教育不仅是学习党规党纪的机会,更是塑造党性修养、提升政治素养的关键契机。
强化学习,牢筑理想信念之基。
一百多年前,党的应运而生,是为了解救人民群众于水火之中,党是中国人民的党,全心全意为人民服务是党的宗旨。
做好党纪学习教育能够引导广大的党员干部从百年风雨兼程中去坚定为民的理想信念。
“从群众中来,到群众中去”,党的每一个五年、十年、百年,都是为了人民群众的利益,都是为了实现和满足人民群众的需求。
因此,党员干部要坚持以人民为中心,将人民群众放在心中最高的位置上。
强化学习,把稳砥砺前行之舵。
党的纪律,是每一个党员干部都应该严格遵守的规范,是行为的准则和要求。
权为民所用,利为民所谋,情为民所系,党员干部应该要坚定不移的践行群众路线,坚决站稳群众立场,始终实现好、维护好人民群众的利益。
通过党纪的学习,广大的党员干部清楚了行为的准则和规范,什么事情可以做,什么事情 .. UfqiNews ↓
1
...
01-08 02:07 , 430 , 230 ..
帷幕徐启,灯火璀璨,在二○○八年的世界舞台上,中国已然站在中央.
闸门洞开,浪涛汹涌,在历史洪流的席卷之下,你在哪里?
这是一个大时代的派对年,一个大中国的狂欢夜.
抬眼可见,奥运倒计时牌上的数目飞速递减.
耳边隐约传来那个老人的声音:“你们要冲出一条血路来!”
蓦然惊觉,改革开放三十年了.
这两件事情,看似各不相干,其间却丝缕相连.
这丝丝缕缕中的一条,曾异常清晰,最近又被大声呼唤,那就是:思想解放.
三十年前的月亮,照着一个国运彷徨、民生凋敝的中国.
一个大钟停摆了,另一个闹钟响起来.
铃声急促而动听,饥肠辘辘的人民,突然都红光满面.
在一场真理标准的大讨论中,两只猫杀出重围.
&l ... 南方周末新年献词2008——愿自由开放的旗帜高高飘扬 ⟶
01-08 02:07 , 430 , 230 ..
帷幕徐启,灯火璀璨,在二○○八年的世界舞台上,中国已然站在中央.
闸门洞开,浪涛汹涌,在历史洪流的席卷之下,你在哪里?
这是一个大时代的派对年,一个大中国的狂欢夜.
抬眼可见,奥运倒计时牌上的数目飞速递减.
耳边隐约传来那个老人的声音:“你们要冲出一条血路来!”
蓦然惊觉,改革开放三十年了.
这两件事情,看似各不相干,其间却丝缕相连.
这丝丝缕缕中的一条,曾异常清晰,最近又被大声呼唤,那就是:思想解放.
三十年前的月亮,照着一个国运彷徨、民生凋敝的中国.
一个大钟停摆了,另一个闹钟响起来.
铃声急促而动听,饥肠辘辘的人民,突然都红光满面.
在一场真理标准的大讨论中,两只猫杀出重围.
&l ... 南方周末新年献词2008——愿自由开放的旗帜高高飘扬 ⟶
... 10-25 09:02 , 3325 , 187 ..
不存在行政集权全国的多数没有包办一切的思想——全国的多数必须利用乡镇和县的行政委员去执行其主权意旨我在本卷第一部分,曾对两种集权作过区分.
我把其中的一种集权称为政府集权,把另一种称为行政集权.
在美国,只有第一种集权,而另一种集权则不存在.
假如领导美国社会的权力把管理国家的这两项手段均掌握在手,并兼有包办一切的能力和习惯以及发号施令的大权;假如它在确定管理国家的一般原则之后,还要屈尊去管理其应用的细节;假如它在规定国家的重大利益之后,还能屈尊去过问私人利益,那末,自由在新大陆早就不复存在了.
在美国,多数虽然经常流露出暴君的嗜好和脾气,但还没有施行暴政的最完备手段.
在美国的任何一个州里,中央政府至今只管理少数值得它特别注意的事务.
它不参与管理社会的次要事务.
它甚至没有这样的想法.
多数虽然越来越专制,但没有给中央政府增加特权,而一直把一切大权留给自己.
因此,专制在一个点上可能是大大加强了,但未扩及到面上.
全国的多数,尽管其激情动人,其倡议振奋人心,也无法在全国各地以同样方法在同一时间使全体公民服从它的意旨.
当代表多数的中央政府发布国家命令时,必须责成一些官员去执行命令,但这些官员并不总是隶属于它,它也不能每时每刻予以指导.
因此,乡镇和县的行政机构就象一座座暗礁,不是延缓了代表人民意志的命令的流速,就是使命令流错了方向.
即使法令是强制性的,自由也会在法令的实施当中找到庇护所,而且多数也无法管到事情的细枝末节,甚至我敢说管不住行政当局的敷衍塞责.
其实,多数本身也不认为自己能够做到这一点,因为它尚没有充分认识自己的权力.
它只知道自己的自然力量,还未掌握扩大这个力量范围的技巧.
这一点很值得注意.
假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲 ... 论美国的民主(上卷)-37:第8章 美国怎样削弱多数的暴政 ⟶
不存在行政集权全国的多数没有包办一切的思想——全国的多数必须利用乡镇和县的行政委员去执行其主权意旨我在本卷第一部分,曾对两种集权作过区分.
我把其中的一种集权称为政府集权,把另一种称为行政集权.
在美国,只有第一种集权,而另一种集权则不存在.
假如领导美国社会的权力把管理国家的这两项手段均掌握在手,并兼有包办一切的能力和习惯以及发号施令的大权;假如它在确定管理国家的一般原则之后,还要屈尊去管理其应用的细节;假如它在规定国家的重大利益之后,还能屈尊去过问私人利益,那末,自由在新大陆早就不复存在了.
在美国,多数虽然经常流露出暴君的嗜好和脾气,但还没有施行暴政的最完备手段.
在美国的任何一个州里,中央政府至今只管理少数值得它特别注意的事务.
它不参与管理社会的次要事务.
它甚至没有这样的想法.
多数虽然越来越专制,但没有给中央政府增加特权,而一直把一切大权留给自己.
因此,专制在一个点上可能是大大加强了,但未扩及到面上.
全国的多数,尽管其激情动人,其倡议振奋人心,也无法在全国各地以同样方法在同一时间使全体公民服从它的意旨.
当代表多数的中央政府发布国家命令时,必须责成一些官员去执行命令,但这些官员并不总是隶属于它,它也不能每时每刻予以指导.
因此,乡镇和县的行政机构就象一座座暗礁,不是延缓了代表人民意志的命令的流速,就是使命令流错了方向.
即使法令是强制性的,自由也会在法令的实施当中找到庇护所,而且多数也无法管到事情的细枝末节,甚至我敢说管不住行政当局的敷衍塞责.
其实,多数本身也不认为自己能够做到这一点,因为它尚没有充分认识自己的权力.
它只知道自己的自然力量,还未掌握扩大这个力量范围的技巧.
这一点很值得注意.
假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲 ... 论美国的民主(上卷)-37:第8章 美国怎样削弱多数的暴政 ⟶
本页Url
🤖 智能推荐