... 2024-03-19 19:10 .. 着力推动法治宣传教育工作融入立法、执法、司法、法律服务全过程各环节。
健全媒体公益普法制度,建立新媒体普法集群和矩阵,实施“法治宣传全屏计划”,形成融“报、网、端、微、屏”于一体的全媒体法治传播体系,加强对社会热点案(事)件的法治解读评论,传播法治正能量。
发展壮大各类法治宣传教育社会力量,充分发挥法律服务队伍在普法宣传教育中的重要作用,建立统一的普法志愿者队伍,加强各级普法讲师团建设,优先发展法治宣传教育类社会组织,重点培育“学法用法示范户”“法律明白人”,形成人民群众广泛参与普法活动的实践格局。
三、大力提升社会规范的执行力充分发挥社会领域法律法规制度及道德规范、风俗习惯、行业规章、社会组织章程等社会规范的积极作用,引导各类社会主体强化规则意识、倡导契约精神、维护公序良俗,正确维护法律权利、理性表达诉求,自觉履行法定义务、社会责任。
(四)完善社会重要领域法规制 .. UfqiNews ↓ 0
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03-04 12:14 , 530 , 254 ..
七 红色恐怖下的洗脑
终于,我们不能不谈俄国了.
从1917年起,俄国在世界上就成为当仁不让的主角,每一件国际事件中都有它的身影,即使是现在的世界,只要俄国一插手,事情就会变得比较复杂.
对于了解一些真实近现代史的中国人来说,俄国,简直就是灾难的代名词,当然,也有一些中国人对俄国深具好感,原因在后面自然会说到.
在去瑞士留学之前,我和所有的中国人一样,把俄国看着是欧洲人.
但实际上很多欧洲人并不把俄国人看做是欧洲人.
记得有一次在苏黎世大学和几个朋友聊天,谈到俄国时,一个德国女同学心直口快地说:“啊哈,俄国人,那不是欧洲人,他们不是亚洲人,但和我们欧洲人关系也不大.”
当然,在公开场合没有政治人物会说这个话,俄国人自己也是拼命往欧洲贴,虽然它的国土大部分是在亚洲.
现代的俄罗斯人绝大部分属于 ... 洗脑的历史 一 红色恐怖下的洗脑 ⟶
03-04 12:14 , 530 , 254 ..
七 红色恐怖下的洗脑
终于,我们不能不谈俄国了.
从1917年起,俄国在世界上就成为当仁不让的主角,每一件国际事件中都有它的身影,即使是现在的世界,只要俄国一插手,事情就会变得比较复杂.
对于了解一些真实近现代史的中国人来说,俄国,简直就是灾难的代名词,当然,也有一些中国人对俄国深具好感,原因在后面自然会说到.
在去瑞士留学之前,我和所有的中国人一样,把俄国看着是欧洲人.
但实际上很多欧洲人并不把俄国人看做是欧洲人.
记得有一次在苏黎世大学和几个朋友聊天,谈到俄国时,一个德国女同学心直口快地说:“啊哈,俄国人,那不是欧洲人,他们不是亚洲人,但和我们欧洲人关系也不大.”
当然,在公开场合没有政治人物会说这个话,俄国人自己也是拼命往欧洲贴,虽然它的国土大部分是在亚洲.
现代的俄罗斯人绝大部分属于 ... 洗脑的历史 一 红色恐怖下的洗脑 ⟶
... 05-13 04:52 , 708 , 209 ..
2.3未能打破一切藩篱 1992 年,美国政治学家弗朗西斯·福山发布著作《历史的终结及最后之人》.
为了防止有读者没有直接或间接的了解过《历史的终结》,在这里我们简单的描述一下它:在这本书中,福山所提出的历史终结论,是指当的苏联解体、中国开始实行改革开放后,人类社会之间的本质冲突已经消失——人类文明在经历了漫长且痛苦的演进之后,终于迎来了一个终局模式(书中认为是美国模式).
也既因为找到了这一最优模式,人类社会会停止演化,各国家、地区、种族之间基于社会范式之争所引发的冲突与战争也将全面消失.
历史终结论之后的近 30 年中一直在西方的主流话语体系中占据很重要的位置,同时亦被以中国为代表的东亚国家所批判,因此反复被人所提及.
但其作为学术作品的预测性与归纳性却不及其论敌塞缪尔·P·亨廷顿在之后一年所发表的《文明的冲突与世界秩序的重建》.
... 互联网是人类历史的一段弯路吗?-5 ⟶
2.3未能打破一切藩篱 1992 年,美国政治学家弗朗西斯·福山发布著作《历史的终结及最后之人》.
为了防止有读者没有直接或间接的了解过《历史的终结》,在这里我们简单的描述一下它:在这本书中,福山所提出的历史终结论,是指当的苏联解体、中国开始实行改革开放后,人类社会之间的本质冲突已经消失——人类文明在经历了漫长且痛苦的演进之后,终于迎来了一个终局模式(书中认为是美国模式).
也既因为找到了这一最优模式,人类社会会停止演化,各国家、地区、种族之间基于社会范式之争所引发的冲突与战争也将全面消失.
历史终结论之后的近 30 年中一直在西方的主流话语体系中占据很重要的位置,同时亦被以中国为代表的东亚国家所批判,因此反复被人所提及.
但其作为学术作品的预测性与归纳性却不及其论敌塞缪尔·P·亨廷顿在之后一年所发表的《文明的冲突与世界秩序的重建》.
... 互联网是人类历史的一段弯路吗?-5 ⟶
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