... 2024-02-22 20:20 .. 在桌子上放置好做手工需要的剪刀、尺子、彩纸等工具和材料。
活动开始，社工首先向在场的家庭介绍了元宵节的由来和灯笼的传说，让孩子们对传统文化有了初步的了解。
随后，在社工的指引下，孩子们与家长相互协作，投入到DIY制作特色灯笼的活动中。
大家分工合作，用自己手中的彩纸和剪刀进行折纸、裁剪，并逐步搭建、粘贴、组装，很快就制作完成精美别致、五颜六色的灯笼。
孩子们向家长和社工展示着自己制作好的灯笼，获得了连连称赞，大家脸上都洋溢着喜悦与自豪，活动现场充满欢声笑语。
家长们纷纷表示，这样的活动不仅让孩子们在实践中感受到了传统文化的魅力，还增强了孩子们的动手能力及亲子间的默契与感情，“希望今后能开展更多类似的活动，让孩子们在轻松、愉快的氛围中健康成长.”
大庆路街道社工站相关负责人表示，希望通过此次活动，为孩子们的童年留下美好的回忆，同时帮助孩子们在手工制作中增强自身的动手能力。
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费孝通：乡土中国-8：第8章 家族 第8章 家族 经典名句 ◆我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普通被称为 “大家庭”的.
我在《江村经济》中把它称作“扩大了的家庭”Extended family.
◆家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群.
亲子指它的结构，生育指它的功能.
◆中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的.
◆在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别.
我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的.
我曾在以上两章中，从群己的关系上讨论到社会结构的格局.
我也在那章里提出了若干概念，比如 “差序格局”和“团体格局”.
我知道这些生疏的名词会引起读者的麻烦，但是为了要表明一些在已有社会学词汇里所没有确当名词来指称的概念，我不能不写下这些新的标记.
这些标记并没有使我完全满意，而且也有容易引起误会的地方.
譬如有一位朋友看过我那一章的分析之后，曾摇头说，他不能同意我说中国乡土社会里没有团体.
他举出了家庭、氏族、邻里、街坊、村落，这些不是团体是什么？
显然我们用同一名词指着不同的实体.
我为了要把结构不同的两类“社群”分别出来，所以把团体一词加以较狭的意义，只指由团体格局中所形成的社群，用以和差序格局中所形成的社群相区别；后者称之作“社会圈子”，把社群来代替普通所谓团体.
社群是一切有组织的人群.
在那位朋友所列举的各种社群中，大体上都属于我所谓社会圈子的性质.
在这里我可以附带说明，我并不是说中国乡土社会中没有“团体”，一切社群都属于社会圈子性质，譬如钱会，即，显然是属团体格局的；
我在这个分析中只想从主 ... 费孝通：乡土中国-8：第8章 家族 ⟶
...解决情理之中政策之外的难事.”
此外，天宫殿街道还具备优越的地域优势：辖区有2.3万个经营主体，其中规上企业130家左右，“具有公募资格的基金设立起来后，我们向企业‘安利’慈善理念，企业发生的公益性捐赠支出可以抵税，不增加企业负担.”
张德龙说.
天时地利人和之下，2022年6月，天宫殿街道注资4万元，成立“社区阳光基金”.
植根于基层、服务于居民，是基金存在和发展的核心要义，社区教育、未成年人保护、社区环境改善、困难群体支持是基金主要关注的公益慈善领域.
张德龙介绍，天宫殿“社区阳光基金”自成立以来，便采用专业化、项目化以及去行政化的三合一运维模式.
专业化——街道与重庆两江新区益搏青少年发展中心合作，组建专业运营团队，设立包括专业社工、设计师、财务在内的常设机构，专业力量赋能，保证基金科学高效持续运转.
项目化——专业团队根据企业、社区、居民等各方的需求，规划设计可持.. 04-07 23:40 ↓ 25 ..UfqiNews
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