... 2024-01-25 04:50 .. 中国人有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其根源是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。
引用王安石其人其诗，实在是恰到好处的诠释了。
王安石曾任鄞县县令。
宋仁宗皇祐二年，也即公元1050年，刚满三十岁的他改任舒州通判，离开鄞县途经杭州时，写下《登飞来峰》，以不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层直抒胸臆，寄托壮怀。
诗家在解说这首诗时，多赞其不畏艰险、积极进取，表现出作者胸怀远大、对改革前途充满自信的豪情壮志。
其实在王安石之后，南宋有个叫郑清之的鄞县老人，也曾官居相位，封卫国公，晚年告老回乡，经杭州时写过一首《咏六和塔》：经行塔下几春秋，每恨无因到上头。
今日始知高处险，不如归卧旧林丘。
一个是青云得志、渴望事业有成的年轻改革家，一个是宦海沉浮、退仕归隐的风霜老人，同是咏塔，却以不同的语调，勾牵出不同的心境。
解读习近平总书记喜欢的典故，探讨新时代自信的思想内涵。
在我看来 .. UfqiNews ↓
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...从王安石笔墨中解读其人生理想与抱负.
1047年，27岁的王安石从淮南到鄞县(今宁波)上任，没几天，就开始用脚步丈量民意，游历鄞县全境，进行调查研究，写下《鄞县经游记》.
据鄞州区文物保护管理中心文博馆员李本侹介绍，在《鄞县经游记》一文中，王安石并未过多着墨于自然风光的描绘，而是将笔触深入到了当地的民情民生之中，其深切关怀与忧虑之情跃然纸上.
作者梳理发现，这篇游记并不长，只有300多字.
“至万灵乡之左界，宿慈福院.”
这是王安石从县城出发的第一站.
而后，他爬上鸡山，考察“碶工凿石”进度，夜宿广利寺(今阿育王寺)；碰到下雨天，难以东行，又在广利寺逗留了两日；从广利寺出发后，他又到访了灵岩、芦江、瑞岩寺等地.
“从王安石的行迹图可以看出，这一趟主要是为了水利.”
李本侹表示，“凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云”，在12天时间里，他走遍东西十四乡，调查研究，劝导乡.. 01-10 16:10 ↓ 20
...一个人对待事情的态度，某种程度上反映了对待生活、对待人生的态度.
活明白的人，都能看清自己几斤几两，不会在别人给你的美轮美奂中迷失方向.
就如王安石.
熙宁二年，他被皇帝赏识，经常被召见商议变法之事.
当时，新科进士吕惠卿，主动接近王安石.
在吕惠卿的几番恭维，刻意的结交下，王安石与他结为挚友，还让他当上了自己的副手.
几年后，时局变换，王安石失势，受到朝野攻击.
吕惠卿迅速改换门庭，还反过来诟病王安石.
王安石这才认清吕惠卿的真实面目，悔恨当初被他的花言巧语所迷惑.
司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往.”
人们为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西.
但凡有阅历的人都懂得，有多少溢美之词裹挟着利益驱动，有多少赞美之语暗含着趋炎附势.
与人相交，学会去伪存真，祛除表里不一.
面对夸赞，不管是在夸别人还是夸自己，你都表现淡然一笑，才是一种自知之明的成熟.
面对困难的打击无动于衷毕.. 05-21 22:40 ↓ 18 ..UfqiNews
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