... 2024-01-23 19:20 .. 福建深刻体悟到这两个反问句的分量——‘如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？’”在文化学者看来，中华五千年文明和中国特色是今天文化建设的基础，它们提供着源头活水，让人民群众受益。
保护中华优秀传统文化，人民群众是主角。
在福州三坊七巷，老居民陈君凡告诉调研组，他的获得感源于“自己成为保护者”。
宏大的文化传承叙事落在这位普通居民身上后，变得具体而平实：一是把世代经营肉燕店的老手艺，继续传给后人；二是与邻居一起，用文明的生活习惯和热切的保护意识，把“珍贵如眼睛”的三坊七巷一直守护下去。
在宁德市蕉城区漳湾镇，国家级非物质文化遗产代表性项目水密隔舱福船制造技艺的代表性传承人刘细秀，把幸福感归功于“自己是传承‘闽人智慧’的一分子”。
几年来，他潜心研究图纸设计和模型制作，为热爱福船的中小学生传习授课。
“今天 .. UfqiNews ↓ 0
王小波-杂文集-17：我看国学 我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生.
当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通.
我读书是从小说读起，然后读四书；做人是从知青做起，然后做学生.
这样的次序想来是有问题.
虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍.
读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真.
自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切.
老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是 “子见南子”那一回.
出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没“犯色”.
总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛.
至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方.
至于他特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思.
对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担.
不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问.
《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火.
比方说，他提到墨子、杨朱， “无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个绅士的作为.
至于他的思想，我一点都不赞成.
有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反.
他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢.
至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么.
我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手.
我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”.
我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生.
假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族 ... 王小波-杂文集-17：我看国学 ⟶
...朱子文化作为中华优秀传统文化的代表，是推动两岸同胞心灵契合和根脉归属的重要文化资源，是探索两岸关系融合发展新路不可或缺的文化基础.
海峡两岸朱子文化论坛的举办，对进一步发挥朱子文化在促进两岸共同传承弘扬中华优秀文化、深化闽台融合发展中的“源头活水”作用，具有重要的学术价值、文化价值和现实意义；对推动以朱子文化为代表的中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断赋予优秀传统文化以新的时代内涵，以文化认同凝聚共识，深化海峡两岸和平发展、融合发展，具有重大意义.
复建朱子文化场所，发展优秀传统文化.
朱子文化是中华民族宝贵的精神财富，是海峡两岸同根同源、文缘相承的有力印证，是两岸增进文化认同的重要纽带，也日益成为两岸加强文化交流、推动融合发展的重要内容.
黎明职业大学于原址复建宝觉书院、辟建朱子文化园，围绕朱熹、文天祥的思想、诗赋、书法，因地制宜建设文化景观，打造集爱国、.. 01-17 03:50 ↓ 19 ..UfqiNews
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