... 2024-01-20 02:30 .. 旨在不为世俗左右、掌握自己婚礼的主动权。
这并非要放弃人们曾经崇尚的仪式感，而是选择一种拒绝物质堆砌、侧重精神愉悦的仪式。
其实，婚礼仪式的意义往往就在于它能跳脱出平凡琐碎的日常，让普通人也能够站在聚光灯下接受亲朋好友的祝福。
人们重视婚礼、讲求捧场，就是在重视这份宝贵人生的唯一性和独特性。
但即便如此，人们也无需对婚礼上的那些所谓条条框框墨守成规。
破四旧立四新那些年代，老一辈就是凭着坐马车、抬泥筐、红宝书等简单载体，走进婚礼殿堂、步入新婚洞房。
但他们同样可以成为众目睽睽的新人，同样可以乐享婚后举案齐眉、相濡以沫的甜蜜生活。
事实上，对于那些曾经流行于世的婚礼框框，不少年轻人早有不满，只是缘于受多个方面的世俗的裹挟而难有突破。
可如今，新时代带来快节奏、新思维、新风尚，婚礼完全可以不拘泥旧制、不在意别人的观瞻，办得别出心裁。
比如曾有报告显示，许多人认为堵门游戏是最没必要 .. UfqiNews ↓ 1
[编按： 转载于 caoliu社区/孤海一叶舟， 2022-06-12. 近期社会负面情绪突然变多，根本原因是什么呢？]
因为宏大叙事的逐渐破产，准确的说是民族主义宏大叙事因为无法解决现实问题和阶级矛盾而导致的神话破产.
我们都知道，我们（中国人民？）最初的理念是什么， “解放全人类”是我们最开始的宏大叙事，是第一代1.0版本的宏大叙事.
但是正如所有红色阵营国家一样，作为某某主义自带的国际色彩都会很快褪去，我们也是一样，“解放全人类”这位旧神很快就寄了.
旧神已逝，新神何在？说是新神，亦是旧神，而且是一位老掉牙的、近代历史屡见不鲜的、人民群众喜闻乐见的、享誉全球广受好评的民族主义叙事，可以认为是2.0版本的宏大叙事.
必须承认，民族主义叙事（四个自信？）这位新神真的很好用也很管用，也的确在相当一段时间内起到了凝聚人心的作用.
但是民族主义叙事更像是鸡血、兴奋剂和空头支票，它无法解决 “吃饱饭、分蛋糕”的实际问题，它无法兑现海市蜃楼的承诺，一针鸡血下去，随之而来的是现实问题无法解决的空虚和无力感，再一针下去，剂量已经不够了，再来一针，大家都有了抗药性.
换句话说，这位新神无法承接住旧神曾经许诺带领大家走向xxx的美好愿景.
民族主义只能拿来过度，过度期间你要找到新的接替者来从实际层面解决问题，否则过度期一过新账旧账一起则会更加棘手，甚至最后推向战争这种极端处境，德国人、日本人、阿根廷人都用自己的历史告诉了大家这一点.
目前可以看到，民族主义叙事已经有点绷不住了，其最大的软肋就是经不住 “回归现实”.
马克思说过，只有当抽象的“人格”回归到现实的“个体”自身之中时，人的解放才得以完成.
... 2022中国社会负面情绪突然变多，根本原因是什么呢？ ⟶
3月19日：我虽已退休，但打场官司的精力还是有的
（武汉新冠疫情）封城第57天.
今天终于盼来我们天天等待的好消息：武汉新增确诊归零，疑似归零！医生朋友的信息，显然也很兴奋：“终于清零了，三个零！疫情已经控制，境外输入可控，现在主要就是治疗.”
同时，今天也看到湖北官方欢送出省的劳务大军，并呼吁全国人民善待湖北人！是的，请善待湖北人.
被感染的是病人，而不是所有湖北人.
几千万湖北人，为了疫情不被扩散，被困在家近两个月，他们所承受的压力和所克服的困难，外人难以体会.
而湖北人在这场灾难中的克制和隐忍，对整个中国疫情控制做出了巨大贡献.
所以，这里要多喊几声：请各地朋友，善待湖北人！善待这些为你们的安全作过奉献的人们！
下一步，该来轮到外地人回武汉市了吧.
于我个人而言，无论是阿姨或是钟点工，我已经太需要她们赶紧回来了.
两个月，我家需要做一场比较彻底的卫生.
家里的老狗，已经又脏又臭，它的皮肤 ... 武汉作家方方新冠肺炎疫情日记-6 ⟶
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