... 2023-11-24 08:20 .. 能够看出魏晋诗歌所受到的《诗经》的影响。
尽管从建安到东晋，诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始于《诗经》的中国古代诗歌传统有关。
中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。
《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言.”
诗歌抒发的是诗人主体的情感，而作为第一人称代词的“我”，无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。
以“我”入诗写作诗歌就是中国古代诗歌的一个传统，魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古代诗歌的这一传统。
《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮,简单来说，就是人的觉醒”“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求.”
个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮，自 .. UfqiNews ↓
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...每条目列举相关诗歌文句，随后对物象的名称、用途、用法、样式、演变等，推源溯流，扼要阐发，旁附实物考证或图像以为参考.
起首第一篇即从解读“帷”，揭开百余例诗歌名物的神秘面纱，也算是别有生趣.
梁简文帝《梁尘诗》中有云：“依帷濛重翠，带日聚轻红.
定为歌声起，非关团扇风.”
通读全诗已能感受到一种悠闲生活中的娴静意趣，而“帷”无疑是诗中不可或缺之物.
据扬之水考证，“帷”乃上古时代宫室和居住建筑中用于分隔空间的设施，或卷或舒，可自由改变室内空间，还能调节室内温度，亦可起到美观装饰的效用，是古人生活中常见的一种器物.
一番引经据典的考索之外，读者正需要亲眼感受一下“帷”的真实样貌，左侧书页上作者精心挑选的两幅图例与释文相对而置，一幅是成都羊子山一号汉墓出土的画像石，另一幅是藏于波士顿美术馆的北魏宁懋石室线刻画《丁兰事木母》，其中都有“帷”的图像，给人以直观的视觉体认.
更令人.. 03-13 02:20 ↓ 17
...马鞍山市十分重视和美乡村省级中心村建设工作，将其作为实施“千村引领、万村升级”工程的一项重要抓手，农业农村、环保、城管、规划等部门协同推进，建立“月调度、季通报、年考核”工作推进机制，有效推动建设任务落实.
马鞍山市坚持“一村一策”，结合村庄实际，合理编制规划，整合各项要素，突出产业发展、运营机制，不断推动乡村产业多元化发展，提升中心村造血功能.
同时，注重组织引领，用活“生态美”积分超市、“道德积分银行”等多种形式，引导群众参与建设.
如今，博望区新市镇刘山行政村老鸦中心村以“弘扬奥运精神，留住田园乡愁”为主题，打造奥运冠军主题村；当涂县护河镇青山行政村佘家中心村围绕诗歌学堂、诗歌栈道，结合青山客厅等周边项目，以乡村研学、青山诗歌为主题，打造文化型省级中心村；和县乌江镇宋桥行政村曹庄中心村的“老徐工作室”，已成为化解群众矛盾的“调节器”和“减压阀”；博望区丹阳镇.. 05-09 18:40 ↓ 13 ..UfqiNews
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