... 2023-11-21 02:30 .. 莫言还不忘隔空“吐槽”余华——“他才不是我的偶像。
我俩多年同窗室友，谁有啥毛病还不清楚吗，互相都有对方的把柄.”
台下不时爆发出笑声掌声。
“用仲甫先生的几句台词——我们每一代人都有每一代人的责任，我们爱这片土地，爱这个国家。
让我为这个国家做一些自己能做的事吧.”
讲到动情处，于和伟如是寄语现场千余名学子。
舞台的即时反馈，让戏剧创作更具成就感莫言直言，《觉醒年代》他在电视上看了一遍又在网上看了一遍，“之所以吸引我，完全就是因为于和伟扮演的陈独秀令人信服，不是那种模仿皮毛或虚张声势的扮演.”
莫言甚至用了一个网络流行词“YYDS”（“永远的神”拼音首字母）来形容。
对于舞台表演，莫言有自己的理解，他内心一直有股戏剧情结——“戏剧是我多年的梦想。
一个剧作家坐在剧场里观看舞台上搬演自己的剧目，真的很享受。
戏剧和观众的距离很近，你所设计的那些认为会引起反响的情节、台词会立刻得 .. UfqiNews ↓
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...尽管科技日益发展，“给文学敲警钟”的言论层出不穷，但事实证明，文学永远不会随着科技的进步而消亡，自己与古尔纳并不会因为AI的出现而“失业”，因为作家独具个性的形象思维是AI永远无法替代的.
这种思维的获取，需要从本民族传统里面寻找不可代替的资源，并且在继承和发扬本民族文学传统的基础上，让文学可以真正走向世界，而这正契合了古尔纳先生的文学追求，也是今天这场对谈得以展开的基础.
故乡是内心深处的情感共鸣在文学对话环节，两位作家从“故乡与他乡”谈起，非洲对于古尔纳先生来说是“故乡”，而对于莫言先生来说则是“他乡”.
莫言先生认为过去从作品中了解到“文学的非洲”与真正看到“现实的非洲”有很大不同.
他曾在玛拉河边等待着看成群结队的动物“英勇”过河的壮观场景，但始终没有等到，而当眺望“乞力马扎罗的雪”时，他突然理解了海明威小说中那只高山上冻僵的豹子——“它是为了追寻光明和理想.. 03-13 19:00 ↓ 14
...这就是“吾手写吾口”，“话怎么说，文章就怎么写”的创造、解放精神.
所以，我们看一个时期中国戏剧的创作状态是不是活跃，最重要的标志是看这一时期的话剧是不是有创新、创造精神，是不是有一批优秀的剧目脱颖而出.
20世纪戏剧史上，各路人马跻身话剧创作，不仅创造了中国戏剧的兴旺时期，也创造了很多戏剧史上的奇观.
这奇观之一，就是一些小说家将自己的创作触角延伸到戏剧领域，创作出了一批戏剧作品，这些戏剧作品与职业编剧创作之间，是有些不一样的.
中国话剧史上可以对比的，是曹禺与老舍的戏剧创作.
曹禺作为职业剧作家，一生没有小说创作，主要精力都集中在话剧创作上，可以说是一个比较纯粹的剧作家和编剧；而老舍先生，最初是以小说家名世，抗战时期写过不少鼓词、唱曲，配合抗日宣传，逐渐进入戏剧创作.
茅盾先生当时还对老舍的这一创作现象予以肯定.
从老舍最初创作话剧到1957年《茶馆》完成，这中间的转.. 08-30 00:40 ↓ 6 ..UfqiNews
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