... 2023-05-02 22:10 .. 黄冈市佛教协会协办,黄梅县佛教协会、黄梅四祖寺、黄梅五祖寺承办。
本次论坛旨在贯彻落实习近平总书记关于“坚持我国宗教中国化方向”的重要论述,贯彻落实党的二十大和全国全省宗教工作会议精神,深入挖掘黄梅禅文化的历史渊源、文化辐射和当代价值,再现佛教中国化视野下,禅文化的体系建构与精神魅力,实现禅文化在新时代的创造性转化和创新性发展,不断丰富佛教中国化的时代内涵,积极探索与社会主义社会相适应的中国佛教健康发展道路。
同时以禅文化为媒介,加强海内外交流交往,推进人类命运共同体建设。
论坛以“新时代禅文化与佛教中国化探索与实践”为主题进行了主旨发言,五场分论坛分别以“黄梅禅宗文化的精神特质与历史地位”“黄梅禅宗文化的新时代阐释与当代价值”“净慧长老生活禅与佛教中国化的传承发展”“禅宗文化的国际影响与传播推广”和“‘禅越海峡心手相连’海峡两岸佛教文化交流”为主题,展开演讲。
与 .. UfqiNews ↓ 2
中国古代文化历史名著文学十五篇-17:赤壁赋
赤壁赋
宋朝 苏轼
壬戌之秋1,七月既望2,苏子与客泛舟游于赤壁之下.
清风徐来3,水波不兴4.
举酒属客5,诵明月之诗6,歌窈窕之章7.
少焉8,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间9.
白露横江10,水光接天.
纵一苇之所如,凌万顷之茫然11.
浩浩乎如冯虚御风12,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立13,羽化而登仙14.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之15.
歌曰: “桂棹兮兰桨16,击空明兮溯流光17.
渺渺兮予怀18,望美人兮天一方19.”
客有吹洞箫者,倚歌而和之20.
其声呜呜然,如怨如慕21,如泣如诉;余音袅袅22,不绝如缕23.
舞幽壑之潜蛟24,泣孤舟之嫠妇25.
苏子愀然26,正襟危坐27,而问客曰: “何为其然也28?”
客曰: “‘月明星稀,乌鹊南飞.
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口29,东望武昌30,山川相缪31,郁乎苍苍32,此非孟德之困于周郎者乎33?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也34,舳舻千里35,旌旗蔽空,酾酒临江36,横槊赋诗37,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿38,驾一叶之扁舟39,举匏尊(樽)以相属40.
寄蜉蝣于天地41,渺沧海之一粟42.
哀吾生之须臾43,羡长江之无穷.
挟飞仙以遨游,抱明月而长终44.
知不可乎骤得45,托遗响于悲风46.”
苏子曰: “客亦知夫水与月乎?逝者如斯47,而未尝往也;盈虚者如彼48,而卒莫消长也49.
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬50;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间, ... 中国古代文化历史名著文学十五篇-17:赤壁赋 ⟶
...坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想.
这一重要思想是“两个结合”的光辉典范.
可见,从“一个结合”到“两个结合”,绝不仅仅是数量上的简单变化,也绝不仅仅是概念上的简单叠加,而是党的理论创新长期实践经验的科学总结,是新时代党和人民历史自觉和文化自觉空前提升的产物.
当然,任何一个现实的东西,它既携带着过去,又孕育着未来.
“一个结合”和“两个结合”并不是毫无关系的两个东西或者两个阶段,而是相互联系、相互促进、相得益彰的.
从本质看,“一个结合”中的“中国具体实际”包括社.. 06-05 11:40 ↓ 23 ..UfqiNews
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