... 2023-03-30 11:50 .. 当前教育领域至少要做两方面的改革：其一是奉行实用主义的AI教学，要将AI教学和AI编程、数学建模结合起来，要教AI的实用性内容，避免AI教学沦为体验课。
其二是教育体系要随之改变，以ChatGPT为代表的生成式AI将给教育领域带来颠覆，传统应试教育模式面临生成式AI的挑战，在美国，超半数学生、超过89%的大学生都在用ChatGPT做作业。
针对AI教学，浙江可以利用好在人工智能产业发展上的优势。
第一，利用浙江人工智能企业优势。
浙江具备一批有潜力的人工智能企业，这些企业在人工智能应用领域都有实践经验，也在AI人才方面存在诉求，可以和企业合作制定可行的教育方案，让中小学AI课内容更贴近实战。
第二，利用浙江“程序员红利”。
浙江数字经济、平台经济发达，与之相匹配的就是丰富的程序员人才，中小学AI教育要避免浮于表面，则需要程序员人才充实中小学AI课。
而实际上程序员入职中小 .. UfqiNews ↓ 2
... 04-12 16:10 , 625 , 183 ..
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学校教育最大的功能, 改变底层孩子命运 认知水平由什么决定？除了小时候受的教育水平之外，还有就是身处的环境了，周边每天接触的亲人、朋友了.
这就是中国穷人和美国穷人在跨越社会阶层这一问题上的不同之处了，中国的穷人好歹还可以怪社会、政府的不公平，而美国穷人只能怪自己身处的社区、身边的亲人、朋友以及自己大脑里落后的思维方式.
如果说中国穷人对自己的处境感到愤怒，那么美国的穷人对自己的处境只能感到绝望（其实，我个人觉得中国穷人也同样深感无力和绝望）.
这种情况在任何国家的任何社会阶层都存在，每一个阶层的人想要突破自己认知水平的限制达到更高的阶层都是很难的事儿，它就像一个牢笼一样，把你死死地锁在里面，看不清更高阶层的人是怎么想问题、怎么看待这个世界的.
我们理解了社会分层再来看教育分层，那就是另外一幅光景了.
教育的内容、目标、使命……各个阶层是完全不一样的.
我们还 ... 学校教育最大的功能：改变底层孩子命运-3 ⟶
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学校教育最大的功能, 改变底层孩子命运 认知水平由什么决定？除了小时候受的教育水平之外，还有就是身处的环境了，周边每天接触的亲人、朋友了.
这就是中国穷人和美国穷人在跨越社会阶层这一问题上的不同之处了，中国的穷人好歹还可以怪社会、政府的不公平，而美国穷人只能怪自己身处的社区、身边的亲人、朋友以及自己大脑里落后的思维方式.
如果说中国穷人对自己的处境感到愤怒，那么美国的穷人对自己的处境只能感到绝望（其实，我个人觉得中国穷人也同样深感无力和绝望）.
这种情况在任何国家的任何社会阶层都存在，每一个阶层的人想要突破自己认知水平的限制达到更高的阶层都是很难的事儿，它就像一个牢笼一样，把你死死地锁在里面，看不清更高阶层的人是怎么想问题、怎么看待这个世界的.
我们理解了社会分层再来看教育分层，那就是另外一幅光景了.
教育的内容、目标、使命……各个阶层是完全不一样的.
我们还 ... 学校教育最大的功能：改变底层孩子命运-3 ⟶
... 10-20 06:16 , 4857 , 154 ..
XXXVIII. THE PLACE OF ECONOMICS IN LEARNING
第38章 经济学在知识界的地位
5. General Education and Economics
五、一般教育与经济学 在那些没有复杂的语言集团发生困扰的国家里面，国民教育，如果限之于读、写和计算，就会办得很好.
对于聪明的小孩，再教点最浅显的几何学、自然科学和本国现行法律的基本概念，也是可以的.
但是，一到他想更进一步，严重的困难就发生了.
基层水准的教育必然是注入式的.
如果把一个问题的各方面看法都摆在靑年们的前面，让他们在许多不同的意见中加以选择，这是行不通的.
另一方面，能够把自己所不同意的意见，像自己所同意的一样，乐于讲给学生听，这样的教师，也是难得找到的.
还有，主办这些学校的党派，可以在校内宣传它的主义或信条，而轻蔑其他党派的主义或信条.
在教会学校里面，自由主义者解决这个问题是把政治与宗教分开.
在自由国家，公立学校不再讲授宗教的教义.
但是，学生的家长可以自由地把小孩们送到教会所办的学校去.
可是，这里的问题不只涉及宗教教义及某些与圣经冲突的自然科学理论.
它甚至与历史和经济学的教学更有关系.
―般人对于这件事所知道的，只是关于国际史的教学.
现在，有些人说到历史的教学必须避免民族主义和排外主义（chauvinism）的影响.
但是，很少的人知道公平而客观这个问题，同样地，这也发生在国内史的教学方面.
教师自己的和教科书作者的社会哲学，会渲染他们所讲的和所写的故事内容.
为使小孩和靑年们易于了解，必须教得简单扼要；可是愈简单扼要，效果也愈糟.
照马克斯主义者和干涉主义者的看法，学校里面所教的历史被古老的自由主义的观点汚染了.
他们想以他们自己的历史解释来替代「布尔乔亚」的历史解释.
在马克斯 ... 人的行为 Human Action-下部-68：五、一般教育与经济学 ⟶
XXXVIII. THE PLACE OF ECONOMICS IN LEARNING
第38章 经济学在知识界的地位
5. General Education and Economics
五、一般教育与经济学 在那些没有复杂的语言集团发生困扰的国家里面，国民教育，如果限之于读、写和计算，就会办得很好.
对于聪明的小孩，再教点最浅显的几何学、自然科学和本国现行法律的基本概念，也是可以的.
但是，一到他想更进一步，严重的困难就发生了.
基层水准的教育必然是注入式的.
如果把一个问题的各方面看法都摆在靑年们的前面，让他们在许多不同的意见中加以选择，这是行不通的.
另一方面，能够把自己所不同意的意见，像自己所同意的一样，乐于讲给学生听，这样的教师，也是难得找到的.
还有，主办这些学校的党派，可以在校内宣传它的主义或信条，而轻蔑其他党派的主义或信条.
在教会学校里面，自由主义者解决这个问题是把政治与宗教分开.
在自由国家，公立学校不再讲授宗教的教义.
但是，学生的家长可以自由地把小孩们送到教会所办的学校去.
可是，这里的问题不只涉及宗教教义及某些与圣经冲突的自然科学理论.
它甚至与历史和经济学的教学更有关系.
―般人对于这件事所知道的，只是关于国际史的教学.
现在，有些人说到历史的教学必须避免民族主义和排外主义（chauvinism）的影响.
但是，很少的人知道公平而客观这个问题，同样地，这也发生在国内史的教学方面.
教师自己的和教科书作者的社会哲学，会渲染他们所讲的和所写的故事内容.
为使小孩和靑年们易于了解，必须教得简单扼要；可是愈简单扼要，效果也愈糟.
照马克斯主义者和干涉主义者的看法，学校里面所教的历史被古老的自由主义的观点汚染了.
他们想以他们自己的历史解释来替代「布尔乔亚」的历史解释.
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