... 2023-03-26 20:20 .. 我们党继承和发展马克思主义建党学说，形成了关于党的自我革命的丰富思想成果。
如坚定理想信念，加强党性修养，从严管党治党，严肃党内政治生活，坚持经常性教育和集中性教育相结合，勇于开展批评和自我批评，加强党内监督，接受人民监督，不断纯洁党的思想、纯洁党的组织、纯洁党的作风、纯洁党的肌体，等等。
自我革命深刻揭示了过去我们为什么能够成功的根本原因，阐明了未来怎样才能继续成功的核心密码。
坚持自我革命是党百年奋斗的宝贵历史经验先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。
我们党之所以能够饱经磨难而生生不息，历经千锤百炼仍朝气蓬勃，关键在于始终坚持党要管党、全面从严治党，在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命。
我们党的奋斗历程，既是一部波澜壮阔的社会革命史，也是一部激浊扬清的自我革命史。
从党的一大提出党的根本政治目的是实行社会革命，并对党的自身建设提出严格 .. UfqiNews ↓ 18
[编按： 转载于 somechinese.com/官网， 杨小凯， 2022-10-05. 原题目：中国政治随想录.
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《中国向何处去》第二版
导读
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电影烂片《辛亥革命》一开始就是秋瑾就义时的自白，短短的自白中，出现了N个相同的词语—— “革命”.
革命到底是什么？革命到底带来了什么？1949年10月1日，革命带来了共和国，带来了文革和大饥荒，后来民众才渐渐部分意识到这就是专制.
在拉丁美洲，一次次革命带来的不是美国所扶持的右翼既得利益集团/军人独裁政府，就是左翼的社会主义强权政府.
所谓 “改朝换代”，大概还会重复历史.
因为这片大陆从未有过民主的历史.
共产党也曾在革命时高呼民主自由，抨击国民党一党专政，党政不分，贪腐横行，社会不公，法治不彰，革命成功后，人民欢天喜地迎来了新的暴君.
而这篇文章分析得不仅仅是革命的坏结果，还有我们为什么喜欢革命？以及不革命我们怎么做.
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正文
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（杨小凯）我在文革时写的 “中国向何处去？”
中推崇 “巴黎公社”式的民主，包括直接选举官员、取消常备军、取消高薪等等.
而实现这种民主的手段却是激进的革命手段──“推翻中国的新特权阶级，砸烂旧的国家机器.”
为此文我坐了十年牢，在牢里我读了很多历史书.
开始我想从西方政治史中了解，到底什么是民主政治，民主政体是如何产生的.
洛克的思想对我有过极大的影响.
虽然我早就是官方意识形态的叛逆者，但自从接受洛克的思想，我开始知道革命民主主义与现代民主政治是完全不同，甚至是对立的东西.
洛克思想是英国大革命的产物，克伦威尔专政是大 ... 《中国向何处去》第二版：中国政治随想录 ⟶
5. Polylogism and Understanding
五、多逻辑论和了解 有些马克斯主义（马克思, 卡尔-马克思）和种族主义的拥护者，都给他们自己的认识论的敎义解释得很特别.
他们乐于承认，就所有的种族、民族、阶级而言，人心的逻辑结构是一致的.
他们声言，马克斯主义或种族主义，决不想否认这个不可否认的事实.
他们眞正想说的是：历史的了解、美的感受、以及价値判断都受限于一个人的背景.
这种说法，当然不能靠多逻辑论者的论著来支持.
可是，把它作为一个独立的学说来看，也须加以分析.
一个人的价値判断和他的目的选择，反映他天生的特征和他的生活的变动，关于这一点，这里无须再加强调.
[15]但是，对于这个事实的承认与相信「种族遗传或阶级关系是价値判断和目的选择的最后决定因素」，这两者之间有很远很远的距离.
人生观与行为方式的基本差异，并不相当于种族、民族、或阶级关系的差异.
價値判斷的差異，沒有比禁慾主義者與縱慾主義者之間來得更大 ... 人的行为 Human Action-25：多逻辑论和了解 ⟶
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