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09-03 00:50...令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”这时如来就从顶上放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。”于是，地藏菩萨更进一步地向佛陀禀白了自己发愿度化众生和得名“地藏”的因缘：我过去无量无边久远有佛，号曰烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特罗山，善行道术。... 1
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09-01 10:20...这也反映了古人心目中的熊罴还停留在半人半兽的形象。清代袁枚《子不语》中还有熊与人婚配的故事，康熙年间侍卫伍公随皇帝到木兰打秋围，不慎坠入山涧，被一头熊救下，后来才知道这是一头雌熊，便与之结为夫妇，“生三子，勇力绝人”，长子名叫诺布，官居蓝翎侍卫，用巨车入山迎接母亲归家，家人尊称为“熊太太”，虽然不能说话，但有客人来时，... 2
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08-31 22:00...梅镱泷摄大佛窟为该石窟的中心，也是最大的洞窟。窟平面呈半圆形，窟内有一佛二菩萨石胎泥塑像三尊。阿弥陀佛(俗称大佛)倚崖居中，高20米，肩宽13米，手高4.5米，指长2米。两边分别站着两尊胁侍菩萨，高17.6米，左侧为观世音菩萨，右边为大势至菩萨。大佛寺石窟中的大佛洞、千佛洞、罗汉洞营建于初唐，在武周时期达到极盛，中晚唐... 1
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08-26 18:30...不得不说蜈蚣精还是真有两把刷子，悟空束手无策却又急着救师傅，就在他万般无奈的时候，悟空偶遇梨山老母.梨山老母是位极具影响力的大神，不只在西游记中出现，她的故事横跨数个时代，历史上有名的女英雄樊梨花、钟无艳、穆桂英都有民间故事，称她们是梨山老母的门下弟子。孙悟空被黄花观多眼魔君(蜈蚣精)重创，当时孙悟空的铜头也被金光弄伤... 5
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08-24 22:20...我们平常凡夫的耳根，是听着声境，即向外漂流，不能把握，所以就沉迷下去；菩萨修行的耳根，是把它反过来，不顺观外境的声音，而逆观内在的闻性，也即是声音之性。观此声性，没有分别，亦无是非，不在造业，就可深窥佛法的堂奥，获得真实的受用。菩萨由于内心的逆观工夫，所谓“从闻思修，如三摩地，初于闻中，入流亡所”，彻悟声性，得大解脱，... 2
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08-23 21:00...这个女人开口就说去接她在衡山学跳舞的孙女，觉得有点怪异，孙女读课外才艺班你却在这荒无人迹的盘山公路上拦车，有点不符合逻辑。你一个农村大妈接孩子有点太远了点？十多公里山路呀！这一路上她一点也不胆怯，我和我老婆说话她使劲插，我问我老婆她故意应着好像我是再问她一样，我也不好意思人家坐我的车也不能太冷漠于是问了她几句，不问不好... 6
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08-22 22:40...但是在实际生活中，如果不及时的遏制嫉妒心，任其发展的话，将来一定会造成很大的危害。因为在强烈的嫉妒心差遣下，人极易形成变态的心理，会造成非常严重的后果。所谓“变态心理”，一般认为是指人格畸形发展，离开正常范围，以致不能适应正常社会生活的心理和异常行为表现。当嫉妒心理超出心理层次，在向前发展时，即进入变态嫉妒心理层次中。... 4
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08-22 22:30...岂不与佛教慈悲普度精神大相径庭吗？既然藏是含藏之意，那么三藏又分别是什么呢？三藏分别是修多罗藏、毗尼藏和阿毗昙藏，下面我们逐一说明。修多罗藏即经藏，乃佛陀一生所说言教的汇编，也是佛教教义的基本依据。梵语旧译修多罗，新译修妬路、苏多罗、素呾缆、修多兰，乃梵音轻重不同而已。若照原义应翻作“线”，线能贯穿花朵，不令散失。古印... 3
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08-22 18:20...粗大的凸棱状衣褶、灵动的束带和富于节奏感的衣边翻转结构组合在一起，使得这尊佛像偏离了写实再现的风格，衍生出超越凡俗的神圣性。不过，这种衣褶样式的佛像流行时间并不长，主要存在于北魏晚期至东魏时期。故宫博物院古代雕塑陈列中有一尊超大尺寸、衣褶追求同样“立体感”的石刻佛像（佛像下半身缺失），亦为白石材质，且两侧还有高大的同材... 3
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08-22 16:40...对于研究汉代车舆和封建等级制度提供了极为难得的资料。据汉代制度，推断墓主人生前为六百石至千石的官吏。4.目前所见《仪礼》最古版本：《仪礼》简《仪礼》简，西汉，武威磨嘴子出土。分木质和竹质两种，共496枚，编为甲、乙、丙三本，系先编后写。甲本为《仪礼》17篇中的7篇，乙本仅存《服传》一篇，丙本仅存《丧服》一篇。该简册保存... 0
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08-21 23:30...这时所有参加胜会的僧人和施主搭衣持具进入坛内。二行者拿着引路旗，二悦众鸣引磬，首领执事八人执小旗，到方丈处分成两班，对面立定，鸣引磬四下，住持出来，不拜，二个引道旗的在小前，引磬在和尚前，一侍者执手炉，一侍者捧香碟，随住持后引道旗入坛，在坛的两角站定，住持到香案前拈香，维那举赞，众人唱和。这样盆会就正式开始了。首先是净... 0
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08-21 22:50...即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。’佛告目连：‘十方... 1
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08-07 18:40...而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法。如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰，并且能够给予受苦受难的人以慈悲之感。何谓坐禅？坐禅是佛教中的一种基本修行方式，自佛陀在菩提树下证道，二千多年来的禅修之路便由此开启。大乘禅... 0
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08-03 17:30...朱红色的大门上镶嵌着金色的门钉，散发着古朴而庄重的气息，两侧威严的铜狮，仿佛在诉说着千年的沧桑。无人机航拍稷山大佛寺。进入山门之后，便是一路向上的台阶，颇有气势，可以遥遥看到居中的天王殿以及两侧的钟楼和鼓楼。“从这里开始总共有108个石阶，每登一阶，就意味着抛却一种烦恼，也就是说，登上这108个石阶，寓意着消除人生的1... 1
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07-27 13:00...观世音前身早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，到普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛，他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果，是十方如来之师。“正法明如来”，为了帮助众生脱离苦海，带果行因，倒驾慈航，成为了观世音菩萨，一方面化身千百... 2
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07-27 12:50...即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽... 2
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07-26 21:30...古来作战是顶盔掼甲，“胄”就是盔；又者呢，这外头是甲，内是胄，护心镜啊，防身的。形容词，形容菩萨在作财施的时候，你得有防范哪，别随众生的五欲把你转了。你从最初发菩提心的时候，要发愿利益众生，那你把五欲得先除断——财、色、名、食、睡。同时，要超胜过一切声闻、一切独觉。不但给一切众生作福田，要会给声闻、独觉作大福田。因此呢... 2
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07-15 19:30...断食众生肉（腥）及对身体有害的葱、蒜、韮、薤等五辛（荤）。由于一般佛教徒大多生活中社会各个阶层，素食主义也有全面禁食荤腥及每逢佛菩萨圣诞等吃素的不同形式。从营养卫生学这个角度来说，断食或少食荤腥非常有利于健康的，尤其是现代生产的肉食品里含有大量的激素、残余农药及各种毒性物质，时刻危害着我们的身体。佛教的素食主义思潮与卫... 1
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07-13 23:20...是1983年国务院公布的中国汉族地区佛教全国重点寺院，也是山西省重点文物保护单位。相传，金阁寺是根据唐代道义禅师前来五台山朝圣时，感应文殊菩萨示现圣境后，按记忆中的印象，一一细细描摹，绘就的一幅金阁圣图而于唐代大历年间建造的，当时铸铜为瓦，涂金为饰，光耀山谷的金阁寺曾是唐代宗王朝的一座“镇国道场”。据《隋唐五代佛教大事... 1
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07-12 14:10...一切这些法都是梦幻泡影，要追求生命的真实。净土法门亦复如是，就像印光大师的一句话：念佛，成佛都有余数，何况其他？就是何况其他的世间的人间福报。比如说，你在世间希望身体健康，念佛就能让你身体健康；比如说，在这世间你希望开发智慧，考取重点大学，考取最高的学位，你念佛就能够开发智慧，记忆力、理解力上来；比如说，你经商，能够事... 0
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05-25 13:00...及其他们对于这个世界的各种符合自己年龄段的诉求。在这类电视剧当中，能够看到孩子们热情、包容，也能看到他们躁动的一面。这次的《西游ABC》则把这个青春校园题材的叙事主角，对准了一位华裔青年。这位青年的父母，来自于中国宝岛台湾。剧情内容当中告知观众，男主的父亲和母亲在他们自己的青年时代，也是闯劲十足的，从宝岛直接来到人生地... 21
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05-24 05:30...跟随他修行的众多比丘中有一位弥勒比丘（也称阿逸多比丘），平时修行也不算那么精进，比较在乎名利，与世俗有人多有来往，连大阿罗汉都还算不上。但在一次法会上，佛陀却授记阿逸多比丘“次当作佛”。“持戒第一”，优波离尊者颇为不解，当场向佛陀提问，“具凡夫身，未断诸漏”的阿逸多比丘，为什么能得授记成佛？其实，弥勒比丘要比释迦牟尼佛... 18
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