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08-22 23:10...包括无遗。关于受想行识，有两种解释，第一种是说：受是五根对五尘时，领纳现量境，这是前五识境界。想是六根对六尘而成六想，这是第六识境界。行是第七识恒执第八识见分为我，念念不停故。识即指第八识，为诸识的所依体。这是把八种识，支配了心法四蕴之说。第二种是说：受是领纳义，当六识与六尘相应时，而有六受，这是根境初接触时，所生起的... 2
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07-15 19:50...始终在严管中彰显组织对党员干部的厚爱，让党员干部知晓纪律是有刚度又有温度的规定，是不可触碰的“高压线”，也是干事创业的“通行证”。坚持严格管理和关心信任相统一，让广大党员干部在纪律上做到三个“管得住”，同时在事业上实现三个“放得开”。清廉为镜“管得住”，干事创业“放得开”。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”严... 1
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02-17 06:40...实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中，知是基础和前提，行是重点和关键。做到知行合一，首先要以知促行。马克思主义认识论认为，与动物消极地适应环境的本能活动不同，人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动，是在一定的意识和认识指导... 2
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02-06 00:20...循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中，知是基础和前提，行是重点和关键。做到知行合一，首先要以知促行。马克思主义认识论认为，与动物消极地适应环境的本能活动不同，人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动，是在一定的意识和认识指导下进行的自觉活动。人们必须首先对世界形... 1
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02-05 23:20...改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中，知是基础和前提，行是重点和关键。做到知行合一，首先要以知促行。马克思主义认识论认为，与动物消极地适应环境的本能活动不同，人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动，... 1
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02-05 22:40...行是重点和关键。做到知行合一，首先要以知促行。马克思主义认识论认为，与动物消极地适应环境的本能活动不同，人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动，是在一定的意识和认识指导下进行的自觉活动。人们必须首先对世界形成一定正确的认识，才能有效地改造世界，在实践活动中获得成效。中国古代哲学家也提出过知先行后知是行的主意等观点。同... 1
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02-05 11:40...对认识和实践的关系即知行关系作出了深入透彻的论述，提出“辩证唯物论的知行统一观”，认为“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中，知是基... 1
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