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08-22 23:10...包括无遗。关于受想行识,有两种解释,第一种是说:受是五根对五尘时,领纳现量境,这是前五识境界。想是六根对六尘而成六想,这是第六识境界。行是第七识恒执第八识见分为我,念念不停故。识即指第八识,为诸识的所依体。这是把八种识,支配了心法四蕴之说。第二种是说:受是领纳义,当六识与六尘相应时,而有六受,这是根境初接触时,所生起的... 0
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07-15 19:50...始终在严管中彰显组织对党员干部的厚爱,让党员干部知晓纪律是有刚度又有温度的规定,是不可触碰的“高压线”,也是干事创业的“通行证”。坚持严格管理和关心信任相统一,让广大党员干部在纪律上做到三个“管得住”,同时在事业上实现三个“放得开”。清廉为镜“管得住”,干事创业“放得开”。“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”严... 0
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02-17 06:40...实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中,知是基础和前提,行是重点和关键。做到知行合一,首先要以知促行。马克思主义认识论认为,与动物消极地适应环境的本能活动不同,人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动,是在一定的意识和认识指导... 1
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02-06 00:20...循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中,知是基础和前提,行是重点和关键。做到知行合一,首先要以知促行。马克思主义认识论认为,与动物消极地适应环境的本能活动不同,人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动,是在一定的意识和认识指导下进行的自觉活动。人们必须首先对世界形... 1
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02-05 23:20...改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中,知是基础和前提,行是重点和关键。做到知行合一,首先要以知促行。马克思主义认识论认为,与动物消极地适应环境的本能活动不同,人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动,... 1
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02-05 22:40...行是重点和关键。做到知行合一,首先要以知促行。马克思主义认识论认为,与动物消极地适应环境的本能活动不同,人的实践活动是一种有目的地改造世界的活动,是在一定的意识和认识指导下进行的自觉活动。人们必须首先对世界形成一定正确的认识,才能有效地改造世界,在实践活动中获得成效。中国古代哲学家也提出过知先行后知是行的主意等观点。同... 1
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02-05 11:40...对认识和实践的关系即知行关系作出了深入透彻的论述,提出“辩证唯物论的知行统一观”,认为“从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”。在知与行的关系中,知是基... 1
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07-16 17:30...是一件事情的两个方面,不能割裂开来。知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。这里的知主要指人的道德意识和思想意念,行主要指人的道德践履和实际行动。知行合一讨论的主要是道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系,总体上属于一种道德修养学说。1941... 0
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03-10 02:50...是中国共产党和中国人民的不懈追求。回望60年开展学雷锋活动实践,我们不难发现,越是注重运用法治力量,学雷锋活动越有成效,雷锋精神越是深入人心。曾经,个别单位开展学雷锋活动出现过“一时呼呼隆隆,长期冷冷清清”等现象,个别单位组织活动程式化、简单化、突击化,使学雷锋活动流于形式。法治是固根本、利长远的,法的权威性有利于进一... 14
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